סימן כט סעיף ה

לְעוֹלָם יַרְבֶּה אָדָם בִּשְׁתִיקָה, וְלֹא יְדַבֵּר אֶלָּא אוֹ בְּדִבְרֵי תּוֹרָה, אוֹ בִּדְבָרִים שֶׁהוּא צָרִיךְ לְחַיֵּי גּוּפוֹ. וַאֲפִלּוּ בְּמַה שֶּׁצָּרִיךְ לְצָרְכֵי גּוּפוֹ, לֹא יַרְבֶּה דְּבָרִים. וּכְבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה כָּל הַמַרְבֶּה דְּבָרִים מֵבִיא חֵטְא. וְאָמְרוּ לֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב מִשְּׁתִיקָה. וְאָמַר רַבָּא מַאי דִּכְתִיב מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן. דְּבָעֵי חַיִים בְּלִֹשָנֵהּ (יעסוק בדברי תורה) דְּבָעֵי מָוֶת בְּלִיֹשָנֵהּ (יעסוק בדברי שטות).

Always cultivate the virtue of silence, and engage in conversation only on matters pertaining to Torah study, or on matters concerning your personal needs; and even when [discussing] your personal needs you should not talk too much about them.¹³A person who voluntarily undertakes to observe a day of fasting would do better if he volunteered instead to abstain from talking for a day, for this form of “fasting” is not detrimental to his health. (Mishnah Berurah 571:2) Our Rabbis of blessed memory have already said, "Whoever talks excessively causes sin" and they said [in the same vein], "I have found nothing better for a person than silence."¹⁴Mishnah Avos 1:17. Rava said:¹⁵Arachin 15b. "What is the meaning of the verse, "Death and life are controlled by the tongue." "He who seeks life [can achieve it] through his tongue,¹⁶By engaging in Torah study. (Rashi) he who seeks death, [can achieve it] through his tongue."¹⁷By engaging in idle talk and gossip.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)