סימן מח סעיף ג

שִׁעוּר קְבִיעַת סְעוּדָּה לָאו בְּדִידֵיה מְשַׁעֲרִינָן אֶלָּא בְּרֹב בְּנֵי אָדָם כַּמָּה שֶׁרְגִילִין לֶאֱכוֹל בִּסְעוּדַּת צָהֳרַיִם אוֹ בִּסְעוֹדַּת עֶרֶב לִשְׂבּוֹעַ. אִם הוּא אוֹכֵל כְּשִׁעוּר זֶה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא אֵינוֹ שָׂבֵעַ, מִכָּל מָקוֹם דִּינוֹ כְּמוֹ לֶחֶם. וְאִם אָכֵל פַּת זֹה עִם לִפְתָּן, מְשַׁעֲרִין גַּם כֵּן, אִם אֲחֵרִים הָיוּ אוֹכְלִין אוֹתָהּ בְּלִפְתָּן הָיוּ שְׂבֵעִים. וְאִם אָכַל בְּלֹא לִפְתָּן שִׁעוּר קָטָן וְהוּא שָׂבֵעַ, וַאֲחֵרִים אִם הָיוּ אוֹכְלִין כָּךְ לֹא הָיוּ שְׂבֵעִים, אֶלָּא שֶׁאִם הָיוּ אוֹכְלִין אוֹתָהּ עִם לִפְתָּן הָיוּ שְׂבֵעִים, הֲוֵי לֵיה גַּם כֵּן דִּין לֶחֶם.

The amount considered sufficient for a meal is not set individually for each person, but by what most people [average people] usually consume for the midday meal, or for the evening meal to satisfy their appetite. If you eat this quantity, although you are not satisfied, nevertheless, it is considered bread. And, if you ate this bread with a spread [or dip],⁴The Talmud uses liftan to denote any food that is eaten with bread to make the bread more palatable; either a spread or a dip, e.g., butter, jam, gravy, sauces, etc. we also estimate the amount by considering if others would satiated if they ate the same amount with a spread.⁵The liftan is secondary to the bread and is considered an extension of it for setting the quantity of the bread for the average person. But if you ate a smaller quantity without a spread and your appetite is satisfied, but if others would eat this amount they would not be satiated, but if they would eat it with a spread they would be satiated, then the laws of bread apply.⁶Contemporary Poskim (including Hagaon R’ Moshe Feinstein have ruled that one slice of pizza is considered kisnin and does not require netilas yadayim. But more than one slice constitutes a meal and all the obligations pertaining to a meal apply.)

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)