סימן מט סעיף ה

אִם לֹא קָבַע אֶת עַצְמוֹ לִשְׁתֹּת יַיִן, אֶלָּא שָׁתָה דֶּרֶךְ אֲרַעי, וְגַם לֹא הָיְתָה דַּעְתּוֹ לִשְׁתּוֹת מַשְׁקִים אֲחֵרִים, אָז וַדַּאי צָרִיךְ לְבָרֵךְ בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה עַל מַשְׁקִים אֲחֵרִים, אֶלָּא דְּאַכַּתִּי אִכָּא סָפֵק בִּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה אִם נִפְטְרָה בְּבִרְכַּת עַל הַגֶּפֶן שֶׁיְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן אוֹ לֹא. עַל כֵּן יֵשׁ לֶאֱכוֹל אֵיזֶה פְּרִי שֶׁיְבָרֵךְ אַחֲרָיו בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת לִפְטוֹר גַּם אֶת הַמַּשְׁקִין.

If you did not "sit down to a repast of wine," but drank in a casual manner and you also did not intend to drink other beverages, you are certainly required to make the pre-berachah on the other beverages. However, there is still a question about the after-berachah—whether [the other beverages are] exempt by the berachah Al hagefen that you say on the wine. Therefore, you should eat any fruit¹¹Fruit is only an example. You may eat any solid food—e.g. candy bar, hard cheese, eggs, fish, etc. Grapes, figs and dates would not help resolve this problem since their after-berachah is not Borei nefashos, but Al ha’eitz. (See Chap. 31, parag. 1,7) whose after-berachah is Borei nafashos rabos [in order] to exempt the [other] beverages.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)