סימן נח סעיף ד

עַל עֵשֶׂב וָיֶרֶק מְבָרְכִין בּוֹרֵא עִשְׂבֵי בְשָׂמִים (העי"ן בְּחִירִק וְהַבֵּי"ת רְפוּיָה, כִּי הַחִירִק הִיא תְּנוּעָה קַלָּה וְגַם הַבֵּי"ת שֶׁל בְּשָׂמִים רְפוּיָה דִסְמוּכָה לאהו"י) וְהַסִימָן לֵידַע מַה הוּא עֵץ וּמַה הוּא יֶרֶק, כֹּל שֶׁהַגִּבְעוֹל הוּא קָשֶׁה כְּגִבְעוֹל שֶׁל פִּשְׁתָּן, וּמִתְקַיֵּם מִשָּׁנָה לְשָׁנָה וּמוֹצִיא עָלִין, זֶהוּ עֵץ. וְאוֹתָן שֶׁהַגִּבְעוֹל לְעוֹלָם רַךְ, הֲוֵי עִשְׂבֵי בְּשָׂמִים.

[If the fragrance emanates] from grass or herbs you should recite Borei isvei vesamim [Who has created fragrant herbs]. (The letter ayin of isvei) is vocalized with a short i, the letter beis [of isvei] is pronounced as a veis. Likewise, the beis of vesamim is pronounced as a veis because it follows a yud, (the last letter of isvei) and the first letter of a word that follows an alef hei, vav, or yud never carries a dagesh. The characteristic feature that tells the difference between a tree and an herb is this: if its stalk is as hard as the stalk of flax and is perennial and produces leaves, it is a tree, but if the stalk is always soft, it is an herb.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)