סימן נט סעיף ח

וּכְשֶׁיִּלְבַּשׁ הַמַלְבּוּשׁ, יְבָרֵךְ מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים. וְאַף שֶׁכְּבָר בֵּרַךְ שַׁחֲרִית מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים, חוֹזֵר וּמְבָרֵךְ כְּשֶׁלּוֹבְשׁוֹ. אַךְ אִם לְבָשׁוֹ שַׁחֲרִית, נִפְטָר בִּבְרָכָה זֹאת. יֵשׁ אוֹמְרִים דְּהַקּוֹנֶה כּוֹבַע, כְּשֶׁמְּשִׂימוֹ בְּרֹאשׁוֹ יְבָרֵךְ עוֹטֵר יִשְֹרָאֵל בְּתִפְאָרָה, וּבָאֵזוֹר יְבָרֵךְ אוֹזֵר יִשְֹרָאֵל בִּגְבוּרָה. וְיֵשׁ חוֹלְקִין, עַל כֵּן טוֹב לְלָבְשָׁן פַּעַם הָרִאשׁוֹנָה שַׁחֲרִית וִיכַוֵּן לְפָטְרָן בִּבְרָכוֹת אֵלּוּ שֶׁאוֹמֵר אוֹתָן בְּסֵדֶר הַבְּרָכוֹת. קָנָה לוֹ טַלִּית שֶׁל מִצְוָה, אֲזַי לְאַחַר שֶׁעָשָׂה בּוֹ אֶת הַצִּיצִית, יְבָרֵךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ. וְאִם לֹא בֵּרַךְ אָז, יְבָרֵךְ בָּעִטּוּף הָרִאשׁוֹן לְאַחַר שֶׁבֵּרַךְ לְהִתְעַטֵּף בַּצִיצִית.

When you put on a new garment [for the first time] you say the berachah Malbish arumim⁹Malbish arumim is said before Shehecheyanu. (Mishnah Berurah 223: 18) [Who clothes the naked]. Even though you have said Malbish arumim in your morning prayers, you repeat it when you put on [your new clothes]. However, if you had the new garment on in the morning, the berachah in the morning prayers exempts you [from saying it again]. Some authorities hold that when you buy a hat, and you wear it [for the first time], you should say the berachah Oteir Yisrael besif'arah [Who crowns Israel with splendor], and when putting on a new belt you say Ozeir Yisrael bigevurah [Who girds Israel with strength]. Other authorities disagree with this opinion. Therefore, it is best to put them on for the first time in the morning, [and to have in mind] to exempt them when you say those berachos [in your morning prayers]. If you buy a new tallis, then, after you tie the tzitzis to it, ¹⁰Only after you tie the tzitzis can you say the berachah. A tallis without tzitzis may not be worn. (Mishnah Berurah 22: 1) you recite the berachah Shehecheyanu. If you did not say it at that time, you should say it when you wrap yourself in it for the first time, following the berachah Lehis'ateif batzitzis [to be enwrapped in tzitzis].

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)