סימן סה סעיף כב

וְדַוְקָא בִּשְׂכִירוּת קַרְקַע מֻתָּר לוֹ לְהַרְבּוֹת בְּעִנְיָן הַזֶה, מִפְּנֵי שֶׁהַקַּרְקַע נִקְנֵית לוֹ מִיָּד. אֲבָל לְהַרְבּוֹת בִּשְׂכִירוּת פּוֹעֵל, אָסוּר בְּעִנְיָן זֶה, דְּהַיְנוּ שֶׁאִם שׂוֹכֵר אֶת הָאָדָם שֶׁיַּעֲשֶׂה לוֹ מְלַאכְתּוֹ לְאַחַר זְמַן וּמַקְדִּים לוֹ שְׂכָרוֹ הַיּוֹם קִדֶם שֶׁנִכְנַס לִמְּלָאכָה וּבִשְׁבִיל זֶה יַעֲשֶׂה לוֹ אֶת הַמְּלָאכָה בְּפָחוֹת מִן הָרָאוּי, זֹאת אָסוּר, דְּכֵיוָן דְּהַפּוֹעֵל אֵינוֹ מִשְׁתַּעְבֵּד מֵהַשְׁתָּא הֲוֵי לֵיה כְּמוֹ הַלְוָאָה. אַךְ אִם הַפּוֹעֵל נִכְנַס לִמְלַאכְתּוֹ מִיָּד, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יִגְמֹר אֶת הַמְּלָאכָה עַד לְאַחַר יָמִים הַרְבֵּה, מֻתָּר לְהַקְדִּים לוֹ שְׂכָרוֹ בִּשְׁבִיל שֶׁיַּעֲשֶׂה בְּזוֹל, דְּכֵיון שֶׁיַּתְחִיל מִיָּד בַּמְּלָאכָה הֲוֵי לֵיה שְׂכִירוּת וְלֹא הַלְוָאָה (סִימָן קע"ו וחו"מ ססִימָן קצ"ה).

Only where real-estate rental [is concerned], is it permitted to increase [payment] in this manner because the property is acquired immediately.⁴¹Therefore, the advance payment is not deemed a loan, but, rather, a payment for the property that is already in his possession. But, to profit from the wages of a worker in this manner is prohibited, for example, if he hires a person to do a job for him sometime in the future and he pays his wage today before he begins the work, and in return for this (the pre-payment), he will do the work for him for less than usual compensation, this is prohibited. Since the worker is not obligated now,⁴²To perform any of the work. then the pre-payment is like a loan.⁴³Since it is not paying for any work done. Then, when the worker completes a job worth more, in return for the original payment, he is, in effect, paying back more than he borrowed, which is, of course, ribis. But if the worker began the job immediately, even though he will not complete [the job] for many days to come, it is permitted to pay his wages in advance in return for his working more cheaply. Since he begins the work immediately, [the money] is considered wages and not a loan.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)