סימן עב סעיף יד

וּמִצְוָה לָחֹף אֶת הָרֹאשׁ וְלָקֹץ אֶת הַצִּפָּרְנַיִם, וְכֵן לְגַלֵּחַ שַׂעֲרוֹת רֹאשׁוֹ אִם הָיוּ גְּדוֹלוֹת. וְאֵין לָקֹץ צִפָּרְנֵי יָדָיו וְרַגְלָיו בְּיוֹם אֶחָד. גַּם אֵין לָקֹץ צִפָּרְנָיו אוֹ לְגַלֵּחַ שַׂעֲרוֹת בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, אֲפִלּוּ חַל בְּעֶרֶב שַׁבָּת. יֵשׁ מַקְפִּידִין שֶׁלֹּא לִטּוֹל אֶת הַצִּפָּרְנַיִם כְּסִדְרָן אֶלָּא בְּדִלּוּג, דְּהַיְנוּ בְּיָמִין מַתְחִילִין בָּאֶצְבַּע הַסְּמוּכָה לַאֲגוּדָל, וְהַסִימָן בִּדְאָגָ"ה וּבִשְׂמֹאל מַתְחִילִין בָּאֶצְבַּע הָרְבִיעִית וְהַסִימָן דִּבְהֶגֶ"א. גַּם יֵשׁ מַקְפִּידִין שֶׁלֹּא לִטּוֹל אֶת הַצִּפָּרְנַיִם בְּיוֹם ה', כִּי מַתְחִילִין לִגְדּוֹל בְּיוֹם שַׁבָּת, שֶׁהוּא יוֹם הַשְּׁלִישִׁי. טוֹב לִזָּהֵר לִשְׂרֹף אֶת הַצִּפָּרְנַיִם (אוֹרַח חַיִּים סִימָן ר"ס).

It is a mitzvah to wash your hair and to cut your nails and to have your hair cut if it is too long. You should not cut your fingernails and toenails on the same day,⁸²It’s best to cut the toenails on Thursday and fingernails on Friday [Magein Avraham, Mishnah Berurah]. and you should not cut your nails or your hair on Rosh Chodesh,⁸³Rabbeinu Yehudah Hechassid, Magein Avraham. even if it occurs on Erev Shabbos. Some are particular not to cut their nails in consecutive order but to alternate;⁸⁴Sheloh. beginning with the right hand,⁸⁵According to the author, it is proper to begin with the right hand, but the Rema (260) mentions the left hand first. The Peri Megadim (260: 1), —Kol Bo also say to cut the nails of your left hand first; see Tehillah LeDavid (260: 2). you start with the finger next to the thumb, and the symbol is 2, 4, 1, 3, 5. On the left (hand) you start with the fourth finger, and the symbol is 4, 2, 5, 3, 1. Some are also particular not to cut their nails on Thursday because they start growing on Shabbos which is the third day. It is proper to take care to burn your nails after they are cut.⁸⁶It is also permissible to bury them or even to flush them down a toilet drain.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)