סימן עג סעיף א

אָסוּר לְהַנִּיחַ לְאֵינוֹ יְהוּדִי שֶׁיַּעֲשֶׂה מְלֶאכֶת יִשְֹרָאֵל בַּשַׁבָּת, וּסְמָכוּהוּ עַל הַפָּסוּק, כָּל מְלָאכָה לֹא יֵעָשֶׂה, דְּמַשְׁמַע אֲפִלּוּ עַל יְדֵי אֵינוֹ יְהוּדִי. וְאִם מוֹסֵר לְאֵינוֹ יְהוּדִי אֶת הַמְּלָאכָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת, אַף עַל פִּי שֶׁהָאֵינוֹ יְהוּדִי עוֹשֶׂה בְּשַׁבָּת, מֻתָּר. אֲבָל רַק בְּאֵלּוּ הָאֳפָנִים: (א) שֶׁהָאֵינוֹ יְהוּדִי יִקַּח אֶת הַחֵפֶץ מִבֵּיתוֹ שֶׁל יִשְֹרָאֵל קֹדֶם הַשַׁבָּת וְלֹא בְּשַׁבָּת.

It is forbidden to allow a non-Jew to do work for you on Shabbos. They (the Sages)¹Virtually all Poskim agree that telling a non-Jew to do work for you on Shabbos is a Rabbinical prohibition. based this on the verse:²Exodus 12: 16. "No manner of work should be done," which implies (not) even through a non-Jew.³Beis Yosef 244, Semag, and Rashi, Exodus 12: 16. See Rashi (Maseches Shabbos 153a). This is prohibited because the non-Jew is your shaliach (agent) and it is as though you did it yourself. Also see Rashi (Maseches Avodah Zarah 15a). If you⁴Directly. give the work to the non-Jew on Friday even though the non-Jew does it on Shabbos, it is permissible, But only on these conditions: a) the non-Jew must take the article from the house of the Jew before Shabbos and not on Shabbos.⁵If the need is great and the non-Jew came on Friday night, after dark, to take the article you may give it to him [see Biur Halachah 252: 1].

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)