סימן עז סעיף יח

אִם אֵין לְכָל הַמְסֻבִּין בַּשֻּׁלְחָן לֶחֶם מִשְׁנֶה, אֶלָּא לִפְנֵי אֶחָד, יִבְצַע הוּא לְהוֹצִיא אֶת כֻּלָּם, וְגַם בְּבִרְכַּת הַמּוֹצִיא יֵצְאוּ בְּמַה שֶּׁבֵּרֵךְ הַבּוֹצֵע. וְקֹדֶם שֶׁיְבָרֵךְ הַמּוֹצִיא, יֹאמַר: בִּרְשׁוּת מוֹרַי וְרַבּוֹתַי, וּלְאַחַר שֶׁטָּעַם הוּא מִפְּרוּסַת הַמּוֹצִיא, נוֹתֵן לְכָל אֶחָד פְּרוּסָה וְאוֹכְלִים (רע"ד רצ"א).

If all those seated at the table are not provided with two whole loaves, but only one of them [has two loaves], he should break [his two loaves]⁷²See Eshel Avraham (of Betchutch, Poland) (274) that this applies even when the others have not yet washed their hands. Also see Sho’eil Umeishiv (5, Resp. 86). [having in mind to] exempt the others. Similarly, regarding the berachah Hamotzi, they are exempt with his berachah. Before saying the berachah over the loaves, you should say: "With the permission of my teachers and masters." And after you eat from the bread of the motzi, you should give everyone a piece of bread and they too should eat.⁷³Magein Avraham 274. According to Rema 166 and Taz, the others should be given the bread first.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)