סימן עט סעיף ט

קָטָן שֶׁהִגִּיעַ לְחִנּוּךְ שֶׁיּוֹדֵעַ לְמִי מְבָרְכִין, וְיוֹדֵעַ לְחַתֵּךְ אֶת הָאוֹתִיּוֹת בְּטוֹב, עוֹלֶה לְמַפְטִיר בַּשַׁבָּת וּבְיוֹם טוֹב, מִלְּבַד בְּפָרָשַׁת זָכוֹר וּבְפָרָשַׁת פּרָה (כְּדְלְקַמָּן סִימָן ק"מ) וּבְשַׁבָּת שׁוּבָה, וְכֵן בְּיוֹם שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח שֶׁמַּפְטִירִין הַשִּׁירָה, נוֹהֲגִין שֶׁאֵין קָטֹן עוֹלֶה לְמַפְטִיר. וְכֵן בְּיוֹם רִאשׁוֹן דְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁמַּפְטִירִין בַּמֶּרְכָּבָה דִּיחֶזְקֵאל, נוֹהֲגִין לִקְרֹוֹא דַּוְקָא גָּדוֹל וְחָכָם. וְכֵן בְּשַׁבָּת חֲזוֹן נוֹהֲגִין לִקְרוֹא אֶת הָרַב לַמַפְטִיר (עַיֵן מָגֵן אַבְרָהָם סִימָן רס"ב סָעִיף קָטָן י"ב).

A minor who has reached the age of chinuch¹⁵To be trained in mitzvos. and knows to whom the berachos are directed, and can articulate the letters well, may be called up for maftir on Shabbos¹⁶See Maseches Megillah 22a. and on Yom Tov, except on parshas Zachor, on parshas Parah,¹⁷Zachor is of Biblical origin; Parah may be of Biblical origin (Taz 282: 13, Taz 685—Maharshal, Eliyahu Rabbah). and on Shabbos Shuvah.¹⁸It is humiliating to the congregation to call a minor to admonish them; the same applies to Shabbos Chazon. Likewise, on the seventh day of Pesach, when the shirah is read for the haftarah, it is customary not to call a minor to go up for maftir. Likewise, on the first day of Shavuos when the haftarah is read of the merkavah, the chariot in Ezekiel, it is customary to call up only an adult¹⁹Person of stature. who is a Torah scholar. Likewise, on Shabbos Chazan²⁰The Shabbos before the fast of Tishah BeAv. it is customary to call up the Rabbi for maftir.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)