סימן פ סעיף יז

אֵין לְסַנֵּן שׁוּם מַשְׁקֶה, כִּי יֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה חִלּוּקֵי דִּינִים. אֲבָל מֻתָּר לִשְׁתּוֹת עַל יְדֵי מַפָּה, דְּלֹא שַׁיָּךְ בּוֹרֵר אֶלָּא בִּמְתַקֵּן הָעִנְיָן קֹדֶם אֲכִילָה אוֹ שְׁתִיָּה. אֲבָל בְּעִנְיָן זֶה, אֵינוֹ אֶלָּא מְעַכֵּב אֶת הַפְּסֹלֶת שֶׁלֹּא תִכָּנֵס לְתוֹךְ פִּיו. וּמִכָּל מָקוֹם לִשְׁתּוֹת מַיִם כָּךְ עַל יְדֵי מַפָּה, יֵשׁ אוֹסְרִין מִשּׁוּם כִּבּוּס. וְיֵשׁ לְהָקֵל בִּשְׁעַת הַדְּחָק כְּשֶׁאֵין לוֹ מַיִם נְקִיִּים לִשְׁתּוֹת. וּמִכָּל מָקוֹם לֹא יִשְׁתֶּה דֶּרֶךְ בֵּית יָד מִן הַכְּתֹּנֶת שֶׁלּוֹ, דְּבָזֶה אִכָּא לְמֵיחָשׁ טְפֵי, שֶׁמָּא יִסְחֹט.

It is forbidden to strain any liquid⁷⁶Straining a liquid from its dregs is a toldah of boreir or merakeid (sifting). [Rambam (Shabbos 8: 11)] because it involves many halachic details. However, it is permitted to drink through a cloth, for the law of boreir applies only to improvements made prior to eating or drinking, but in this case (of drinking through a cloth), you are merely preventing the pesoles from entering your mouth.⁷⁷In this case, it is not just a shinui (unusual method of doing the melachah), rather, it is not a melachah at all. (see Eglei Tal) Nevertheless, drinking water through a cloth is prohibited by some poskim because it constitutes washing (the cloth).⁷⁸This is a toldah of melabein, (bleaching). But you can be lenient in an urgent situation where there is no pure water to drink.⁷⁹Since your intention is not to wash the cloth by drinking through it, most poskim also hold that soaking is not like washing if the cloth is not dirty. (Shaarei Tziyun 319: 52 and Biur Halachah 320: 18) However, you should not drink through your shirt sleeve for fear that you will wring out [the sleeve].⁸⁰Since you would be uncomfortable wearing a shirt with a wet sleeve. (Chayei Adam 22: 4) ⁸¹Squeezing out water from clothing is melabein (bleaching).

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)