סימן פ סעיף סג

כְּשֵׁם שֶׁאָסוּר לִכְתּוֹב, כָּךְ אָסוּר לִמְחוֹק כָּל מַה שֶּׁנִּכְתַּב. וּמִכָּל מָקוֹם אוֹתָן עוּגוֹת שֶׁעָשׂוּ עֲלֵיהֶן אוֹתִיּוֹת וְצִיּוּרִים, מֻתָּר לְשַׁבְּרָן וּלְאָכְלָן בַּשַׁבָּת. אַךְ אִם נַעֲשׂוּ כֵּן לִסְגֻלָּה לִקְטַנִּים, יֵשׁ לְהַחְמִיר בָּהֶם.

Just as it is forbidden to write, so is it forbidden to erase any writing. However, cakes upon which letters or figures were made, are permitted to be broken and eaten on Shabbos;¹⁸⁰Dagul Meirevava (340: 3). Rema prohibits this (unless the letters are made from the cake itself [Acharonim, Mor Uktziya (340) etc.]). Mishnah Berurah is lenient when the letters are written with fruit juice etc. But if written with frosting you should not cut or break it in the place of the letters, but you may bite into it in the normal way of eating. but if they were made as a charm for children,¹⁸¹Such as birthday cakes, etc. you should be machmir (stringent).

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)