סימן פ סעיף עט

פִּי הֶעָשָׁן (אֲרֻבָּה) (קוימן רויכפאנג) אִם הוּא מִן הַצַּד, שֶׁהַסְּתִימָה הִיא כְּמוֹ תּוֹסֶפֶת מְחִצָּה, מֻתָּר לְסָתְמוֹ. אֲבָל אִם הוּא לְמַעְלָה, אָסוּר לְסָתְמוֹ בַּשַׁבָּת וּבְיוֹם טוֹב, מִשּׁוּם דְּעושֶׁה אֹהֶל. וְאִם קְבוּעָה שָׁם דֶּלֶת שֶׁל בַּרְזֶל סוֹבֶבֶת עַל צִירִים, מֻתָּר לִסְתּוֹם בָּהּ, דְּכֵיון שֶׁהִיא קְבוּעָה שָׁם, הֲוֵי לָהּ כְּדֶלֶת הַסּוֹבֶבֶת עַל צִירִים (עַיֵן פְּרִי מְגָדִים סִימָן שט"ו, אֵשֶׁל אַבְרָהָם סָעִיף קָטָן ז').

If a chimney has its opening on the side, so that closing it is like adding to a partition, it is permissible to close it. But if the opening is on top of the chimney, it is forbidden to close it on Shabbos and Yom Tov because it is like making a tent.²⁰²According to Tosafos Shabbos this is only forbidden when the opening is three tefachim wide, but if less than that, lavud applies and it is considered closed and covered already and you may cover it. Mishnah Berurah (315: 20) relies on this. If an iron door is installed there that swings on hinges, it is permissible to close it, for since it is installed there it is like (any) door that swings on hinges.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)