סימן פב סעיף ו
מַהוּ צוּרַת הַפֶּתַח. נוֹעֵץ קָנֶה מִכָּאן וְקָנֶה מִכָּאן, כָּל אֶחָד לֹא פָּחוֹת מִגֹּבַהּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. וְנוֹתֵן עֲלֵיהֶם קָנֶה אוֹ חוּט. וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַקָּנֶה אוֹ הַחוּט דַּוְקָא עַל רָאשֵׁיהֶן וְלֹא מִן הַצְּדָדִין. וְאִם תָּחַב מַסְמְרוֹת בְּרָאשֵׁי הַקָּנִים וְכָרַךְ הַחוּט עֲלֵיהֶם, שָׁפִיר דָּמִי, (פְּרִי מְגָדִים מִשְבְּצוֹת סִימָן שס"ג סָעִיף קָטָן י"ט). וְצָרִיךְ שֶׁכָּל קָנֶה לֹא יְהֵא רָחוֹק מִן הַמְּחִצָּה שְׁלשָׁה טְפָחִים, וְגַם לֹא יְהֵא גָּבוֹהַּ מִן הַקַּרְקַע שְׁלשָׁה טְפָחִים, (עַיֵן שַעַרֵי תְשׁוּבָה סִימָן שס"ג) וּבִשְׁעַת הַדְּחָק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת צוּרַת הַפֶּתַח רַק בְּעִנְיָן שֶׁהַקָּנִים יִהְיוּ רְחוֹקִים מִן הַכְּתָלִים שְׁלשָׁה טְפָחִים יֵשׁ לְהָקֵל (תְּשוּבוֹת רַבִּי עֲקִיבָא אֵיגֶר סִימָן י"ח, עַיֵן שָׁם) (שסב שסג).
What is a tzuras hapesach? [If] you erect two posts on either side [of an open space], each post no less than ten tefachim high10One post may be higher than the other. [Magein Avraham 362: 18. See Mishnah Berurah 362: 20.] and you place a stick or a string on them,11It is not necessary for the posts to reach the string on top, but the string must be precisely over the pole. If the string is not exactly over the pole it is invalid. [Shulchan Aruch 362: 11] [it is a tzuras hapesach, a form of a doorway.] It is necessary that the stick or the string be attached specifically to the top [of the posts] and not to their sides.12Rashi (Maseches Eruvin 11a), Rashba, Ritva; see Mishnah Berurah. However, if you hammer a nail into the top of the posts and tie the string around it, it is perfectly acceptable. It is essential that neither of the posts be away from the wall more than three tefachim,13Bechor Shor, Peri Megadim, Beis Ephraim 28 based on Shulchan Aruch 363: 6. nor should they be higher than three tefachim from the ground.14This requirement applies even to a wall. See Bechor Shor and Shulchan Aruch 363: 10, Mishnah Berurah. In an emergency, when it is impossible to make a tzuras hapesach, except by placing the posts at a [greater] distance from the walls than three tefachim, you may follow the lenient view.15This includes among others the Ritva and Chayei Adam. Also see Rabbi Akiva Eiger (Resp. 18).
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)