סימן פד סעיף א

כָּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ לֹא מַלְבּוּשׁ וְלֹא תַּכְשִׁיט, אָסוּר לָצֵאת בּוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ לְכַרְמְלִית. וְלָכֵן אָסוּר לָצֵאת בְּמַחַט הַתְּחוּבָה בְּבִגְדּוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּמַחַט שֶׁאֵין בָּהּ נֶקֶב. וַאֲפִלּוּ לְצֹרֶךְ לְבִישָׁה, יֵשׁ לְהַחְמִיר בְּאִישׁ. אֲבָל אִשָּׁה, כֵּיוָן שֶׁדֶּרֶךְ הַנָּשִׁים לְהַעֲמִיד קִשּׁוּרֵיהֶן, כְּגוֹן הַצְּעִיפִים וְכַדּוֹמֶה בִּמְחָטִין, מֻתֶּרֶת לָצֵאת בָּהֶן לְצֹרֶךְ הַלְּבִישָׁה. וְדַוְקָא בְּמַחַט שֶׁאֵינָהּ נְקוּבָה. אֲבָל לֹא בְּמַחַט נְקוּבָה.

It is forbidden to walk out into a public domain or a karmelis with article that is neither a garment nor an ornament. Therefore, you may not go out with a needle stuck in your garment, or even a pin without an eye. Even when he needs it for his clothes a man should follow the stringent view.¹This is in accord with the first opinion cited in Shulchan Aruch 301: 8, that going out with a needle with an eye is a de’oraisa prohibition, while going out with a needle without an eye is prohibited Rabbinically. However, since women usually fasten their ribbons, kerchiefs and similar things with pins, she is permitted to go out with [pins] for her dressing²Wearing more pins than necessary is considered carrying and is prohibited. [Mishnah Berurah 301: 67] needs,³Shulchan Aruch 303: 9. but only with a pin without an eye, not with a needle with an eye.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)