סימן פח סעיף טז

אִם נָפְלָה דְּלֵקָה וִירֵאִים שֶׁלֹּא יִשָּׂרֵף הַמֵּת, מֻתָּרִין לְטַלְטְלוֹ אַגַּב דְּבַר הֶתֵּר, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּנִּיחִין עָלָיו אוֹ אֶצְלוֹ אֵיזֶה דְּבַר מַאֲכָל, וּמְטַלְטֵל שְׁנֵיהֶם בְּיָחַד. וְאִם אֵין דְּבַר מַאֲכָל, מַנִּיחִין עָלָיו אֵיזֶה כְּלִי אוֹ מַלְבּוּשׁ שֶׁמֻּתָּר בְּטִלְטוּל. וְאִם גַּם זֶה אַיִן, אֲזַי מְטַלְטְלִין אוֹתוֹ לְבַדּוֹ. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתוֹ אֶלָּא לְמָקוֹם שֶׁמֻּתָּרִין לְהוֹצִיא לְשָׁם. אֲבָל לְמָקוֹם שֶׁאֲסוּרִין לְהוֹצִיא, אֵין לְהוֹצִיאוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי אֵינוֹ יְהוּדִי (שי"א).

If a fire breaks out and there is concern that the corpse will be burned, you may move it together with a permitted object, that is, by placing some food on it or near it and [then] move them together.⁵⁸This method is permitted only to prevent debasing the corpse. [Mishnah Berurah 311: 2] If there is no food available you may place on it any vessel or garment which may be handled.⁵⁹The clothes of the corpse are deemed sufficient for this according to Shulchan Aruch (311: 4). Beis Yosef and Magein Avraham question this and Bi’ur Halachah forbids even making use of the corpse’s bed for this purpose. If this, too, is unavailable, you may move it by itself. ⁶⁰This is so because, otherwise, the person may panic and extinguish the fire which is a more serious transgression than moving the corpse. [Maseches Shabbos 43] Regardless, you may not move it except to a place where carrying is permitted. But, to a place where you are forbidden to carry, it may not be moved except by a non-Jew.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)