סימן צ סעיף טו

אֲפִלּוּ אִם הַנָּכְרִי בָּא מֵעַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה מְלָאכָה בִּשְׁבִיל יִשְֹרָאֵל, צָרִיךְ הַיִשְֹרָאֵל לִמְחוֹת בּוֹ. וְלָכֵן אֵינוֹ יְהוּדִי שֶׁרוֹצֶה לְהָסִיר הַפֶּחָם מִנֵּרוֹת שֶׁל יִשְֹרָאֵל כְּדֵי שֶׁיַּדְלִיקוּ יָפֶה, צְרִיכִין לִמְחוֹת בּוֹ.

Even if the non-Jew came on his own to do any melachah for you, you must protest. Therefore, if a non-Jew wishes to remove the charred tips from your candles so that they burn better, it is necessary to protest.⁵⁴Magein Avraham 307: 31; see Kitzur Shulchan Aruch 80: 1. Mishnah Berurah (307: 76), however, disagrees totally, and in a situation where some light is available even without the assistance of the non-Jew, permits even to indirectly suggest to the non-Jew to refurbish the candle.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)