סימן צד סעיף י

הָעֵרוּב צָרִיךְ לִהְיוֹת מֻנָּח בְּמָקוֹם שֶׁכָּל אֶחָד מִן בַּעֲלֵי הַבָּתִּים שֶׁנַּעֲשָׂה בִּשְׁבִילָם, יָכוֹל לָבוֹא שָׁמָּה בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. וְלָכֵן אִם הָיָה שָׁם אוֹ בַשְּׁכוּנָה מֵת, רַחְמָנָא לִיצְלָן, וְאֶחָד מִן בַּעֲלֵי הַבָּתִּים הוּא כֹּהֵן וְלֹא הָיָה יָכוֹל לָבֹא בֵּין הַשְּׁמָשוֹת אֶל הָעֵרוּב, בָּטֵל הָעֵרוּב (עַיֵּן פרמ"ג משבצות סוֹף סִימָן שס"ו).

The eiruv must be placed where it is accessible to every tenant at twilight on erev Shabbos. Therefore, if there was a dead person there, or in an adjacent apartment and one of the tenants is a kohein, who is therefore unable to enter the place where the eiruv is at twilight, the eiruv is void.³¹Peri Megadim M.Z. 366: 7, 386: 2. But the Maharsham (Resp. Vol. 6: 1, and in notes on Orach Chaim 366: 5) says that it is sufficient if the eiruv is in a place fit for dwelling even if he cannot go there.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)