סימן צד סעיף כד

בְּהַרְבֵּה קְהִלּוֹת מְתַקְּנִים כָּל הַמְּבוֹאוֹת וְהָרְחוֹבוֹת בְּעֵרוּבִין (דְּהַיְנוּ בְּצוּרַת הַפֶּתַח וְכַדּוֹמֶה) וְשׂוֹכְרִין רְשׁוּת מִן הַנָּכְרִי לְמַעַן יוּכְלוּ לְטַלְטֵל בְּכָל הָעִיר. וּצְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים עַל יְדֵי רַב מֻמְחֶה וּבָקִי. וּבִמְקוֹמוֹת אֵלּוּ נוֹהֲגִין לְהַנִּיחַ אֶת עֵרוּבֵי הַחֲצֵרוֹת בְּבֵית הַכְּנֶסֶת (מִשּׁוּם דְּיֵשׁ לוֹ דִּין שֻׁתָּף, וְאֵינוֹ צָרִיךְ דַּוְקָא בֵּית דִּירָה) (שס"ו שצ"א).

In many communities they equip all alleyways and streets with an eiruv (by installing the form of a door⁶⁴That consists of two posts ten tefachim high with a crossbeam (or wire) over them like this: . Such a structure is considered as a solid wall and you may carry in the enclosed area (if eiruv requirements are fulfilled). Many people choose not to rely on a צוּרַת הַפֶּתַח to carry on Shabbos. See Bi’ur Halachah 364: 2 and Mishnah Berurah 364: 8. [tzuras hapesach] or something similar), and they rent the property rights from the non-Jews,⁶⁵Since it must be rented from all the non-Jews, it may be rented from the mayor of the city. He is, in effect, a public servant of all the non-Jews in the city. in order to be able to carry throughout the city. It is essential that all the procedures are performed by a Rav who is an expert, and well versed [in these halachos]. In these communities it is customary to place the eiruv in the synagogue, (because the laws of partnership apply to it, and it is not necessary [to place it] specifically in a dwelling).⁶⁶Rema 366: 3.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)