סימן קב סעיף ב

צָרִיךְ שֶׁיְהֵא הַתַּבְשִׁיל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְאָכְלוֹ עִם פַּת, כְּגוֹן בְּשָֹר דָּגִים, וּבֵיצִים. אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְאָכְלוֹ עִם פַּת, לֹא מַהֲנֵי. שִׁעוּר הַתַּבְשִׁיל, כַּזַּיִת. וְהַפַּת, כַּבֵּיצָה. וְיֵשׁ לְהַדֵּר אַחַר מָנָה יָפָה לִכְבוֹד הַמִּצְוָה. וְגַם הַפַּת תְּהֵא שְׁלֵמָה וְיַנִּיחָהּ בַּשַׁבָּת לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, וּבִסְעוּדָּה שְׁלִישִׁית יִבְצַע עָלֶיהָ, שֶכֵּיוָן דְּאֶתְעֲבִיד בֵּהּ מִצְוָה חֲדָּא זִימְנָא, יִתְעַבֵיד בֵּה נַמִּי מִצְוָה אַחֲרִיתָא.

The cooked food⁴You may not use foods that are merely salted, such as salted herring. [Shulchan Aruch Harav, Chayei Adam 102:6, Korban Nessanel (Beitzah 2:9), Mishnah Berurah] The Maharsham 528:7 rules that in the event you used salted fish etc., you may rely on the ruling of the Chacham Tzvi 130, Tz’lach and Derech Hachaim who rule that it is sufficient. must be the kind usually eaten with bread, like meat, fish or eggs. But food not usually eaten with bread⁵For example, cooked grain cereals. (Maseches Beitzah 16, Shulchan Aruch 527:4) is not acceptable (for eiruv tavshilin). The required amount of the food is a kazayis,⁶See glossary. and of the bread, a kebeitzah.⁷See glossary. ⁸If you used a kazayis, it is also enough, but a kebeitzah is better. (Ramah 527:3) You should take a generous portion in honor of the mitzvah. The bread you use should be a whole⁹In order to perform the mitzvah in its excellence. (Tanya Rabassi 56) loaf and should be placed [on the table], for lechem mishneh¹⁰See glossary. on Shabbos. You should eat it at the third Shabbos meal; since one mitzvah was performed with it, it is appropriate to use it for another mitzvah.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)