סימן קד סעיף יז

אֵין נוֹשְׂאִין נָשִׁים בְּחֹל הַמּוֹעֵד מִשּׁוּם דְּאֵין מְעָרְבִין שִׂמְחָה בְּשִׂמְחָה. אֲבָל מֻתָּר לְהַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ. וּמֻתָּר לַעֲשׂוֹת מִשְׁתֶּה לִבְרִית מִילָה וּלְפִדְיוֹן הַבֵּן. גַּם מֻתָּר לַעֲשׂוֹת מִשְׁתֶּה לִכְתִיבַת תְּנָאִים.

Weddings are not performed on Chol Hamoed⁴⁶Even without a meal. (Maharsha, Ra’anach Magein Avraham etc) But if it is made with a meal, it then becomes a de’oraisa prohibition. (Eliyahu Rabbah 546) because one kind of rejoicing⁴⁷Maseches Moed Katan 8b. should not be mixed with another. But one is permitted to remarry the woman he divorced.⁴⁸Shulchan Aruch 546:2. Beis Yosef holds you should not make the meal on the same day. Kesav Sofer Responsum 79 says according to Tosafos and Rosh you may. (see Mishnah Berurah 546:7) It is permitted to make a feast for a circumcision, or the redemption of a firstborn. It is also permitted⁴⁹Shulchan Aruch 546:4. to make a feast for an engagement.⁵⁰Eliyahu Rabbah, Chayei Adam 117:11. Mishnah Berurah 546:2 rules that if you are not serving a whole meal, but just cake etc., there is certainly no need to be stringent.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)