סימן קיא סעיף ז

קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל לִבְדֹּק, יְבָרֵךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל בִּעוּר חָמֵץ. וְאַף עַל פִּי שֶׁעַתָּה עֲדַיִן אֵינוֹ מְבַעֲרוֹ, מִכָּל מָקוֹם מְבָרֵךְ עַל בִּעוּר, לְפִי שֶׁמִּיָּד לְאַחַר הַבְּדִיקָה יְבַטֵּל אֶת הֶחָמֵץ שֶׁאֵינוֹ יָדוּעַ לוֹ, וְהוּא הַבִּעוּר לְחָמֵץ שֶׁאֵינוֹ יָדוּעַ לוֹ. וְלֹא יַפְסִיק בֵּין הַבְּרָכָה לִתְחִלַּת הַבְּדִיקָה. וְטוֹב שֶׁלֹּא יַפְסִיק עַד גְּמָר כָּל הַבְּדִיקָה, אֶלָּא בְּמַה שֶּׁהוּא מֵעִנְיַן הַבְּדִיקָה. וְיָכוֹל לִבְדֹּוֹק כַּמָּה בָתִים בִּבְרָכָה אֶחָת.

Before beginning the search you recite the berachah: Baruch ata Hashem, Elokeinu melech haolam asher kideshanu bemitzvosav vetzivanu al biur chameitz "Blessed are you, Hashem, our God, King of the universe, Who has sanctified us with His commandments, and has commanded us concerning the removal of chametz." Even though you do not yet remove it, you still say the berachah "concerning the removal," since immediately after the search, you nullify the chametz that is unknown to you, and this, in effect, is the removal of such chametz. Do not make any interruption between the berachah and beginning the search.⁷If you did interrupt with something unrelated to the search, you must repeat the berachah, since there was an interruption between the berachah and the mitzvah. (Ibid. 432:5) It is a good thing not to interrupt until the search is completed, except for things relating to the search.⁸If you did interrupt, you need not repeat the berachah since you began the search, and thus there was no interruption between the berachah and the mitzvah. (Ibid. 432:6) You may search many houses on the basis of the one berachah you recited.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)