סימן קטו סעיף ד

בַּבֹּקֶר מִתְפַּלְּלִין בַּהַשְׁכָּמָה, שֶׁלֹּא לְאַחֵר הַזְּמַן שֶׁמֻּתָּרִין בַּאֲכִילַת חָמֵץ. וְנָכוֹן לְחַלֵּק סְעוּדָּתוֹ לִשְׁתַּיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁיְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, וּמַפְסִיק מְעַט בַּהֲלִיכָה וּבְדִבְרֵי תּוֹרָה אוֹ בְּטִיּוּל, וְחוֹזֵר וְנוֹטֵל יָדָיו וְאוֹכֵל קְצָת וּמְבָרֵךְ שֵׁנִית בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית (תמ"ד).

On Shabbos morning, the Shacharis service should be said at an early hour, so that there should be enough time to eat a meal with chametz, while it is still permissible to do so. It is proper to divide the meal into two parts, that is (after eating one course) recite Birkas Hamazon. Make a short pause by discussing Torah thoughts or taking a walk,¹If there is not sufficient time to pause between them, the meal should not be divided, as this will cause you to recite unnecessary berachos. It is, therefore, better to fulfill the mitzvah of eating the third meal, by eating meat, fish or fruits. (Mishnah Berurah 444:8). then wash your hands again, eat and say Birkas Hamazon again. Thereby, you will have fulfilled the mitzvah of eating three meals on Shabbos.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)