סימן קיז סעיף יב

וְכֵן מִי שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהַאֲכִיל לַתִּינוֹק חָמֵץ, יִשָּׂאֵהוּ אֶל הָאֵינוֹ יְהוּדִי וְיַאֲכִילֵהוּ הָאֵינוֹ יְהוּדִי חָמֵץ וְיִפְרַע לוֹ הַיִשְֹרָאֵל אַחַר כָּךְ. אֲבָל הַיִשְֹרָאֵל, לֹא יַאֲכִילֵהוּ חָמֵץ. וְאִם הַתִּינוֹק מְסֻכָּן, פְּשִׁיטָא דְּהַכֹּל מֻתָּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי סִימָן צב וּלְקַמָּן סִימָן קצב.

If it is necessary to feed chametz to a baby, he should be carried to the house of a non-Jew.¹³If it is impossible to carry the baby to the house of the non-Jew, and, therefore, the non-Jew must come into your house and feed him there, the non-Jew should remove any leftover chametz to his house, and bring it back when he returns to feed the child. (Ibid. 450:18) The non-Jew should feed him the chametz and the Jew should pay him afterwards, but the Jew, himself, should not feed chametz to the baby. But if the baby's life is threatened, of course, everything is permitted, (as I have written in Ch. 92 and in Ch. 192 below).

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)