סימן קכא סעיף י
לִרְחוֹץ פִּיו בְּמַיִם בְּשַׁחֲרִית, אָסוּר בְּכָל תַּעֲנִית צִבּוּר. וְהָרֹק, אִם אֶפְשָׁר לִפְלֹט, יִפְלֹט. וְאִם אִי אֶפְשָׁר, בּוֹלְעוֹ אֲפִלּוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כֵּיוָן שֶאֵינוֹ מְכַוֵּן לַהֲנָאָתוֹ. לִטְעֹם הַמַּאֲכָל, אֲפִלּוּ אִם יִפְלֹט, אָסוּר בְּתַעֲנִית צִבּוּר. אֲבָל בַּתַעֲנִית שֶׁהוּא מְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ, מֻתָּר לִטְעֹם וּלִפְלוֹט. וְכֵן רְחִיצַת הַפֶּה, מֻתֶּרֶת בְּתַעֲנִית יָחִיד תקס"ז.
Rinsing your mouth in the morning is forbidden on all public fast days.5According to Mishnah Berurah, if you experience discomfort, you are permitted to rinse your mouth, except that you must be careful to bend forward, so that the liquid does not enter the throat. This is even permitted on Tishah beAv, if you experience extreme discomfort. On Yom Kippur, however, it is proper to be stringent, under all circumstances. (Ibid. 567:11) The saliva should be spit out, if possible. But if you cannot spit it out, you are permitted to swallow it, even on Yom Kippur, since you do not do it for enjoyment. Tasting food, even when spitting it out, is forbidden on a public fast day. But on a fast day, which you undertake voluntarily, you are permitted to taste food and then spit it out. Similarly, rinsing your mouth is permitted on a private fast day.
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)