סימן קכה סעיף ד
תִּשְׁעָה בְּאָב שֶׁחָל בַּשַׁבָּת יֵשׁ לְהַחְמִיר שֶׁלֹּא לִלְמֹד כִּי אִם דְבָרִים הַמֻּתָּרִים לִלְמֹד בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְלָכֵן אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת. אֲבָל לִקְרוֹת הַסִּדְרָה שְׁנַיִם מִקְרָא וְאֶחָד תַּרְגּוּם, מֻתָּר וּמִכָּל שֶׁכֵּן קֹדֶם חֲצוֹת הַיּוֹם. וְאִם חָל (בְּ) עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב [בַּשַׁבָּת] אָסוּר לְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם בְּלִמּוּד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תִּשְׁעָה בְּאָב.
If Tishah beAv occurs on Shabbos, you should be stringent and study only those subjects that you are allowed to study on Tishah beAv;5This applies only after midday, but before that, it is permitted to study whatever you usually study. Mishnah Berurah cites Taz, who says that we can rely on his opinion, since many other Poskim are lenient and permit Torah study after midday, even on a weekday. therefore, we do not say Pirkei Avos. Reading the sidrah of the week twice and the Targum once, is permitted, before noon. If erev Tishah beAv occurs on Shabbos, it is forbidden to study in the afternoon, as on any other erev Tishah beAv.6See note 5. (Ibid. 553:9,10)
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)