סימן קכז סעיף יח

יָפָה תַּעֲנִית עִם הַתְּשׁוּבָה לְבַטֵּל חֲלוֹם רָע כְּאֵשׁ לִנְעֹרֶת. וְדַוְקָא בּוֹ בַּיּוֹם. וּמִכָּל מָקוֹם אֵינוֹ מְחֻיָּב לְהִתְעַנּוֹת, דְּאָמַר שְׁמוּאֵל, הַחֲלוֹמוֹת שָׁוְא יְדַבֵּרוּ. אֲבָל מְחֻיָּב לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, וְיַעֲסֹק כָּל הַיּוֹם בַּתּוֹרָה וּתְפִלָּה. וּלְעִנְיַן תַּעֲנִית חֲלוֹם בַּשַׁבָּת, עַיֵּן בְּאֹרַח חַיִּים סִימָן רפח.

Fasting is beneficial when accompained with repentance for nullifying the portents of a bad dream,¹⁷A pregnant woman, or a woman after child-birth should not be told to fast, but, rather, to give charity in lieu of fasting. (Ibid. 220:5) just as fire consumes the refuse of flax; but only if [you fast] on the day [you had the dream]. However, you are not required to fast, for (the Amora) Samuel said: "Dreams speak falsehood," (Maseches Berachos 55b). You are, however, required to repent and to devote the entire day to the study of Torah and in prayer. Concerning fasting on Shabbos for a worrisome dream, see Orach Chaim, chapter 288.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)