סימן קלד סעיף ז

הָעוֹשֶה סֻכָּתוֹ תַּחַת עַנְפֵי אִילָן, הֲרֵי הִיא פְּסוּלָה. וַאֲפִלּוּ אִם מֵחֲמַת הָעֲנָפִים בִּלְבַד הָיְתָה חַמָּתָהּ מְרֻבָּה מִצִּלָּתָהּ, וְאִם כֵּן בַּסְכָךְ שֶׁהִנִּיחַ עָלֶיהָ, עָשָׂה אֶת הַסֻּכָּה, מִכָּל מָקוֹם פְּסוּלָה. וַאֲפִלּוּ אִם יִקְצֹץ אַחַר כָּךְ עַנְפֵי הָאִילָן, מִכָּל מָקוֹם הַסֻּכָּה נִשְׁאֶרֶת בִּפְסוּלָהּ, דִכְתִיב, חַג הַסֻּכּוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ, וְדָּרְשֵׁינָן, תַּעֲשֶׂה, וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי (עַיֵן לְעֵיל סִימָן ט סָעִיף ו). וְלָכֵן לְאַחַר שֶקָּצַץ אֶת הָעֲנָפִים, צָרִיךְ הוּא לְהַגְבִּיהַּ כָּל עָנָף מִן הַסְּכָךְ וְיַחֲזוֹר וְיַנִּיחֶנּוּ לְשֵׁם סֻכָּה. וְכֵן אָסוּר לְהַנִּיחַ אֶת הַסְּכָךְ קֹדֶם שֶעָשָׂה אֶת הַדְּפָנוֹת, דְבָעֵינָן שֶבְּהַנָּחַת הַסְּכָךְ תְּהֵא סֻכָּה כְּשֵׁרָה.

If you build a sukkah underneath the branches of a tree¹¹This rule applies only when the branches of the tree actually overhang the sukkah itself, but if the branches are adjacent to the sukkah, even though they provide the shade for the sukkah, the sukkah is valid. (Ibid 626:1, see Biur Halachah) it is invalid. Even if the branches alone would have allowed more sun than shade, and consequently, by placing the sechach on the sukkah, you, in fact, made it into a sukkah [by providing the required shade], it is, nevertheless, invalid. Even if you cut off the branches of the tree afterwards, the sukkah still remains invalid, for it is written, "Make [ta'aseh] the festival of Sukkos for yourself" (Deuteronomy 16:13), and it is expounded, "A sukkah must be made, and not come into being by itself." (see chapter 9:6 above) Therefore, after cutting the branches of the tree, you must pick up each branch of the sechach and a new act of placing it down must be performed, for the purpose of fulfilling the mitzvah of sukkah.¹²Mishnah Berurah writes that the sechach must be placed down for the sake of providing shade but not necessarily for the mitzvah of sukkah. (Ibid 626:14) It is also forbidden to lay down the sechach before making the walls for it is required that with the laying of the sechach the sukkah should become valid for use.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)