סימן קלו סעיף ח

לוֹקְחִין שְׁלשָׁה בַּדֵּי הֲדַס וּשְׁנֵי בַדֵּי עֲרָבָה, (וְאֵין לְהוֹסִיף), וְאוֹגְדִין אוֹתָם עִם הַלּוּלָב, שֶׁיִהְיוּ כֻלָּן אֲגֻדָּה אֶחָת. וּצְרִיכִין לְהַשְׁגִּיחַ שֶׁיִהְיוּ כֻלָּם כְּדֶרֶךְ גְּדִילָתָן, דְהַיְנוּ מְקוֹם הַחֲתָךְ לְמַטָּה, שֶׁאִם נִתְהַפֵּךְ אֲפִלּוּ רַק בַּד אֶחָד, גַּם בְּדִיעֲבַד אֵינוֹ יוֹצֵא. וְיֵשׁ לֶאֱגוֹד אֶת הַהֲדַס מִימִין הַשִּׁדְרָה אֶל הַלּוּלָב, וְאֶת הָעֲרָבָה מִשְׂמֹאלוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁכְּשֶׁיִטֹּל אֶת הַלּוּלָב וְהַשִּׁדְרָה נֶגֶד פָּנָיו, יִהְיֶה הַהֲדַס נֶגֶד יְמִינוֹ, וְהָעֲרָבָה נֶגֶד שְׂמֹאלוֹ. וְיִהְיוּ לְמַטָּה כֻּלָּם שָׁוִים, כְּדֵי שֶׁכְּשֶׁיִטּוֹל אֶת הַלוּלָב, יֹאחַז כֻּלָם. וּמִכָּל מָקוֹם יֵשׁ לִרְאוֹת שֶׁיִהְיֶה הַהֲדַס מְעַט גָּבוֹהַּ מִן הָעֲרָבָה. וְצָרִיךְ לְהַשְׁגִיחַ שֶׁתֵּצֵא הַשִּׁדְרָה מִן הַלּוּלָב לְמַעְלָה מִן הַהֲדַס לְכָל הַפָּחוֹת טֶפַח. קוֹשֵׁר כֻּלָּם בְּיַחַד בְּקֶשֶׁר גָמוּר, דְּהַיְנוּ שְׁנֵי קְשָׁרִים זֶה עַל גַב זֶה. וּמִלְּבַד מַה שֶׁקָשַׁר אֵלּוּ הַמִּנִים בְּיַחַד, יַעֲשֶׂה עוֹד בַּלּוּלָב שְׁלֹּשָׁה קְשָׁרִים, וְרַק טֶפַח אֶחָד מִן הַלּוּלָב לְמַעְלָה יִהְיֶה בְּלִי קֶשֶׁר, כְּדֵי לְכַסְכֵּס בּוֹ בִּשְׁעַת הַנִּעְנוּעִים. אִם יֵשׁ חוּט כָּרוּךְ עַל הַהֲדַס, צָרִיךְ לַהֲסִירוֹ קֹדֶם הָאִגּוּד, שֶׁלֹּא תְהֵא חֲצִיצָה. אִם הֻתְּרָה הָאֲגֻדָּה בְּיוֹם טוֹב, אָסוּר לְאָגְדָהּ בְּיוֹם טוֹב בְּקֶשֶׁר, אֶלָּא בַּעֲנִיבָה, אוֹ כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין שֶכּוֹרְכִין סְבִיבוֹתָם וְתוֹחֲבִין רֹאשׁ הַכְּרִיכָה לְתוֹךְ הָעִגּוּל הַכָּרוּךְ.

You should take three hadas branches and two aravah branches, (no more than that), and bind them together with the lulav, so that they become one bundle. You should make sure that they are all [bound together] in the direction they grow, that is, with the cut edges downward. For, if only one branch is upside down, it is invalid, even ex post facto, [after it is already done]. You should bind the hadas on the right of the stem of the lulav and the aravah on its left side,⁵See Shaar Hatzion (651:11) who mentions that there are those who follow the custom of Ari Zal which is different than the custom stated here. that is, when you take the lulav, with its stem facing you, the hadas should be opposite your right and the aravah opposite your left.⁶This ruling also applies to one who is left-handed. (Ibid 651:12) On the bottom they should all be even, so that when you take the lulav you should hold all the species [in your hand]. Nevertheless, you should see to it that the hadas should be slightly higher than the aravah. And you should make sure that the stem of the lulav protrudes at least a tefach above the hadas. You should tie all of them together with a complete knot, that is, two knots one on top of the other. Besides binding these [three] species together you should also fasten three more bands on the lulav.⁷According to Taz the band that is tied around the species at the bottom of the lulav is counted as one of the three bands. Eliyohu Rabbah rules, however, that there must be three bands in addition to the one holding the species together. (See Mishnah Berurah 651:14) However, at least only one tefach at the top of the lulav⁸This refers to the stem of the lulav. A tefach of the stem should remain without a band. should remain without a band, in order to make a rustling sound when you shake it. If there is a string tied around the hadassim, you must remove it before binding it with the lulav, so that nothing intervenes between [the hadassim and the lulav]. If the lulav-bundle becomes undone on Yom Tov, it is forbidden to tie it on Yom Tov with a knot, but you may make a loop, or as the custom is, to wind the strip around the lulav and insert the end of the strip into the ring you made.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)