סימן קלט סעיף טז

נָשִׁים, חַיָבוֹת בְּנֵר חֲנֻכָּה, שֶׁאַף הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס (עַיֵן לְעֵיל סָעִיף ג). וִיכוֹלָה אִשָּׁה לְהַדְלִיק בְּעַד כָּל בְּנֵי בֵיתָהּ. וְקָטָן שֶׁהִגִּיע לְחִנּוּךְ, גַּם כֵּן חַיָב. סוּמָא, אִם יָכוֹל לְהִשְׁתַּתֵּף עִם אַחֵר בִּפְרוּטָה, מוּטָב. וְאִם יֶשׁ לוֹ אִשָּׁה, הִיא מַדְלֶקֶת בִּשְׁבִילוֹ. וְאִם אֵין לוֹ אִשָּׁה וְיֶשׁ לוֹ דִירָה מְיֻחֶדֶת, שֶׁאֵין לוֹ עִם מִי לְהִשְׁתַּתֵּף, מַדְלִיק עַל יְדֵי סִיוּעַ אַחֵר.

Women are obligated to kindle the Chanukah lights, because they were involved in the miracle of Chanukah, (see paragraph 3 above). A woman may light the menorah on behalf of her entire family. A child who has reached the age to be trained [for mitzvos] must also light the menorah. If a blind person can become someone's partner by contributing towards buying the Chanukah lights, fulfilling his obligation through his partner's lighting that would be best. If he has a wife, she should light the menorah for him; but if he has no wife and lives by himself, so that he cannot become anyone's partner, he should light it with someone's assistance.²³He should, however, not say the berachos. (Ibid 675:10)

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)