סימן קנא סעיף א

אָסוּר לְהוֹצִיא זֶרַע לְבַטָלָה. וְעָוֹן זֶה חָמוּר מִכָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְאֵלּוּ שֶׁמְּנָאֲפִים בַּיָּד וּמוֹצִיאִים זֶרַע לְבַטָּלָה, לֹא דַי לָהֶם שֶׁאִסּוּר גָּדוֹל הוּא, אֶלָּא שֶהָעוֹשֶׂה זֹאת, הוּא בְנִדּוּי, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר, יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ, וּכְאִילּוּ הוֹרֵג אֶת הַנֶּפֶשׁ. וּרְאֵה מַה שֶּכָּתַב רַֹשִ"י בְּפָרָשַת וַיֵֹשֶב בְּעֵר וְאוֹנָן שֶׁמֵּתוּ בְּחֵטְא זֶה. וְלִפְעָמִים בְּעֹנֶשׁ זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, בָּנָיו מֵתִים כְּשֶׁהֵם קְטַנִים, אוֹ שֶׁיִהְיוּ רְשָׁעִים, וְהוּא בָא לִידֵי עֲנִיוּת.

It is forbidden to discharge semen in vain. This is a graver sin than any other in the Torah.¹Zohar, Shulchan Aruch, Even Ha’Ezer 23:1. Beis Shmuel explains this is not meant to be taken literally. Any sin that carries a penalty of death or koreis is a graver sin. This is meant to impress man with the severity of this sin. Those who masturbate and thus discharge semen in vain, not only do they commit a grave sin, but also one who does this is placed under a ban. Concerning such people it is said, "Your hands are full of blood,"²Isaiah 1:15. and it is likened to killing a person. See what Rashi wrote in the Sidrah of Vayeishev³Genesis 38:7. concerning Er and Onan, who died because of committing this sin. Occasionally, as a punishment for this sin, God forbid, one's children die when young,⁴Under the age of Bar or Bas-Mitzvah. or grow up to be wicked, while the sinner is reduced to poverty.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)