סימן קפד סעיף ח
הָרוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ בְּצָרָה, רַחְמָנָא לִצְּלָן, וְיָכוֹל לְהַצִּילוֹ הוּא בְעַצְמוֹ אוֹ לִשְׂכֹּר אֲחֵרִים לְהַצִּילוֹ, חַיָב לִטְרֹחַ וְלִשְׂכֹּר וּלְהַצִּילוֹ, וְחוֹזֵר וְנִפְרָע מִמֶּנּוּ אִם יֶשׁ לוֹ. וְאִם אֵין לוֹ, מִכָּל מָקוֹם לֹא יִמָּנַע בִּשְׁבִיל זֶה, וְיַצִּילֶנּוּ בְמָמוֹן שֶׁלּוֹ. וְאִם נִמְנַע, עוֹבֵר עַל לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ. וְכֵן אִם שָׁמַע מֵאֵיזֶה רְשָׁעִים מְחַשְׁבִים רָעָה עַל חֲבֵרוֹ אוֹ טוֹמְנִים לוֹ פַח וְלֹא גִלָּה אָזְנוֹ לְהוֹדִיעוֹ, אוֹ שֶׁיָכוֹל לְפַיְסָם בְּמָמוֹן בִּגְלַל חֲבֵרוֹ וּלְהָסִיר מַה שֶׁבִּלְבָבָם וְלֹא פַיְסָם, וְכַיּוֹצֵא בַּדְבָרִים אֵלּוּ, עוֹבֵר עַל לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ. וְכָל הַמְקַיֵם נֶפֶשׁ אַחַת מִיִשְֹרָאֵל, כְּאִלּוּ קִיֵם עוֹלָם מָלֵא (וְעַיֵּן יורה דעה סִימָן קנח).
If you see that your neighbor is in trouble, and you are able to save him, or to hire others to save him, you are obliged to trouble yourself or to hire others to save him. If he has the money to pay, you may ask him to repay the money you spent to save him. If he does not have the money, nevertheless, you may not shirk your duty because of this, and you must save him at your own expense. If you refuse to do so, you are guilty of transgressing the negative command, "Do not stand idly by when the blood of your neighbor [is in danger]."6Leviticus 19:16. Likewise, if you hear wicked people devising a plot against your fellow Jew, or setting a trap for him, and you did not reveal it to him, or if you were able to appease them with money on his behalf, and thereby cause them to discard their plot, and you did not appease them, and other matters similar to this, you are guilty of transgressing the negative command, "Do not stand idly by when the blood of your neighbor" is in danger.6Leviticus 19:16. He who saves one Jewish life is considered as if he had saved the whole world.7Maseches Sanhedrin 37a.
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)