סימן רכא סעיף ו
בְּיוֹם שֶׁאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַחֲנוּן, אֵין מִתְעַנִין תַּעֲנִית יָארְצַייט. וְכֵן בְּיוֹם מִילָה, הָאָב וְהַסַּנְדָק וְהַמּוֹהֵל אֵין מִתְעַנִּין. וְכֵן בְּפִדְיוֹן הַבֵּן, הָאָב וְהַכֹּהֵן אֵין מִתְעַנִּין. וְכֵן הֶחָתָן בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה, אֵינוֹ מִתְעַנֶּה. אֲבָל בִּסְעוּדַת סִיּוּם, אָסוּר לֶאֱכוֹל בְּיוֹם הַיָארְצַייט (ש"ך יו"ד סִימָן רמו סָעִיף קָטָן כז בשם תשובת מהרי"ל). וּבְיָמִים שֶׁאֵינוֹ מִתְעַנֶּה, עַל כָּל פָּנִים יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּבְמִצְוֹת וּבִשְׁאָר מַעֲשִׂים טוֹבִים לְזַכּוֹת נִשְׁמַת אָבִיו וְאִמּוֹ.
On days that Tachanun is not said fasting should not be observed on the Yahrzeit. Also, on the day of a circumcision, the father, the Sandek, and the Mohel should not observe the Yahrzeit fast.4If they want, they may fast a half a day. Also, on the day of redemption of the firstborn, the father and Kohein5Mishnah Berurah 568:46 Sha’arei Teshuvah 568:19. But the Ponim Meiros 2:99 says the Kohein must fast. should not observe the Yahrzeit fast. Also, a bridegroom, during the wedding week, should not observe a Yahrzeit fast.6If either the groom or the bride are married for the first time. Mishna Berurah 550:12. He does, however, need an annulment of his vow to fast. Biur Halacha 559:9-Chochmas Shlomo. But it is forbidden to partake of a meal at a Siyum7A Siyum is the completion of a Masechess of the Talmud. If he also took part in learning the Masechess, he may definitely partake of the meal at the Siyum. Maharam Shick Responsa Yoreh Deah 367. on the day of a Yahrzeit. On the days when fasting is not observed, he should at least devote his time to study Torah and to practice Mitzvos and good deeds to bring merit to the souls of his father and mother.
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)