סימן ז סעיף ג

בִּרְכַּת פּוֹקֵחַ עִוְרִים, יָכוֹל גַּם סוּמָא לְבָרֵךְ, שֶׁיֶּשׁ לוֹ הֲנָאָה שֶׁאֲחֵרִים מַרְאִים לוֹ אֶת הַדֶּרֶךְ. [אִם קָדַם וּבֵרַךְ זוֹקֵף כְּפוּפִים קֹדֶם שֶׁבֵּרַךְ מַתִּיר אֲסוּרִים, שׁוּב לֹא יְבָרֵךְ מַתִּיר אֲסוּרִים, שֶׁכְּבָר נִכְלַל בְּזוֹקֵף כְּפוּפִים, שֶׁבִּכְלַל זְקִיפַת הַקּוֹמָה הִיא הַתָּרַת הָאֵבָרִים] (רז"ש סִימָן מ"ו סָעִיף ה').

The berachah, Poke'ach ivrim,³“Who gives sight to the blind.” may be said even by a blind person, because he also benefits from others who show him the way. If you recited the berachah, Zokeif kefufim,⁴“Who straightens the bent. before you recite the berachah, Mattir asurim,⁵“Who releases the imprisoned.” In this berachah we praise God Who loosens the joints of our bodies, giving us free movement. You should not recite the berachah, Mattir asurim, since it is included in the berachah of Zokeif kefufim, because the uprighting of posture includes the free movement of the limbs.⁶Other Poskim maintain that it is permissible to recite the berachah, Mattir asurim. Therefore it is better to listen to someone else who is reciting the berachah.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)