סימן ז סעיף ה

הַנֵּעוֹר כָּל הַלַּיְלָה מְבָרֵךְ בַּבֹּקֶר כָּל בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר, חוּץ מִבִּרְכַּת עַל נְטִילַת יָדַיִם שֶׁאֵינוֹ מְבָרֵךְ. וּבִרְכַּת אֱלֹהַי נְשָׁמָה וְהַמַּעֲבִיר שֵׁנָה וְכֵן בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה, יֵשׁ סָפֵק אִם יְבָרֵךְ אוֹ לֹא, וּלְכָךְ יֵשׁ לוֹ לְהַדֵּר לִשְׁמֹעַ אוֹתָן מִפִּי אֲחֵרִים וְלַעֲנוֹת אָמֵן (וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן ו' סָעִיף ט).

[Even] If you are awake the entire night, in the morning, you should recite all of the morning berachos, except for the berachah of Netilas yadayim,⁹This is the berachah on washing the hands. which you do not recite. There is a question if the berachah of Elokai neshamah,¹⁰My God, the soul which You bestowed in me etc. and the berachah Hama'avir sheinah,⁷“Who removes sleep from my eyes, and slumber from my eyelids.” and also the berachos on the Torah should be said, and therefore it is best to hear them from another person and to answer Amein.¹¹Similarly, you should not recite the berachah of Asher yatzar unless you actually went to the lavatory. (See Chapter 6: 9 and Chapter 2: 8)

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)