סימן ז סעיף ח

אִם קְרָאוּהוּ לַעֲלוֹת לַתּוֹרָה קֹדֶם שֶׁבֵּרַךְ בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה, אִם אֶפְשָׁר לוֹ לְבָרֵךְ קֹדֶם, כָּל בִּרְכוֹת הַתּוֹרָה, וְגַם לוֹמַר לְכָל הַפָּחוֹת פָּסוּק אֶחָד כְּגוֹן יְבָרֶכְךָ וְגוֹ', יַעֲשֶׂה כֵּן וְאַחַר כָּךְ יַעֲלֶה לַתּוֹרָה וִיבָרֵךְ. וְאִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַעֲשׂוֹת כֵּן, יַעֲלֶה כָּךְ לַתּוֹרָה. וְכֵיוָן שֶׁבֵּרַךְ אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ וְכוּ', לֹא יֹאמַר אַחַר כָּךְ, רַק בִּרְכַּת אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ וְכוּ' וְהַעֲרֵב נָא וְכוּ' עַד לְעַמּוֹ יִשְֹרָאֵל, וְיֹאמַר יְבַרְכְךָ וְכוּ' (חיי אדם).

If you are called to the Torah before having recited the berachos on the Torah, if it is possible before the Aliyah to recite all the Torah berachos and also to say at least one Torah verse, for example Yevarechecha etc, [May He bless you], you should do so and then go to the Torah and recite the berachos. If, however, it is impossible to follow this procedure you should go to the Torah anyway. Since at the Torah you will have recited Asher bachar banu etc, [Who chose us] you should say afterwards, only the berachah of Asher kiddeshanu etc. [Who sanctified us] and Veha'arev nah etc. [Please make pleasant] until Le'amo yisrael [to His people Israel]¹⁵This is the conclusion of the berachah. and then say Yevarechecha etc.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)