סימן ט סעיף ג

הַנֶּקֶב שֶׁמַּכְנִיסִים בּוֹ אֶת הַצִּיצָה לֹא יִהְיֶה רָחוֹק מִשְּׂפַת הַבֶּגֶד הֵן בָּאֹרֶךְ הֵן בָּרֹחַב יוֹתֵר מִן שְׁלשָׁה אֲגוּדָלִים. (יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֲגוּדָלִים אֵלּוּ מוֹדְדִים בִּמְקוֹם הַקָּצָר שֶׁבַּאֲגוּדָל, דְּהַיְנוּ בְרֹאשׁוֹ. וְנָכוֹן לְהַחְמִיר כֵּן, עַיֵּן שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה), כִּי לְמַעְלָה מִשְּׁלֹשָׁה אֲגוּדָלִים, לָא מִקְּרֵי כְּנַף הַבֶּגֶד, אֶלָּא בֶּגֶד. וְאִם עָשָׂה אֶת הַנֶּקֶב לְמַעְלָה מִשְּׁלֹשָׁה אֲגוּדָלִים אַף עַל פִּי שֶׁכְּשֶׁקּוֹשֵׁר אֶת הַצִיצָה מוֹשֵׁךְ אֶת הַקֶּשֶׁר וּמַקְמִיט מִן הַטַּלִית עַד שֶׁבָּא הַנֶּקֶב לְמַטָּה, מִכָּל מָקוֹם פָּסוּל. וְאִם לְאַחַר שֶׁתָּלָה אֶת הַצִּיצָה בַנֶּקֶב שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַשִּׁעוּר חָתַךְ בַּנֶּקֶב כְּדֵי שֶׁתִּתָּלֶה הַצִּיצָה לְמַטָּה מִשְּׁלֹשָׁה, פָּסוּל מִשּׁוּם תַּעֲשֶׂה וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי (כְּדִלְקַמָּן סָעִיף ו'). וְגַם לֹא יְהֵא הַנֶּקֶב קָרוֹב לִשְׂפַת הַבֶּגֶד בֵּין בָּאֹרֶךְ בֵּין בָּרֹחַב פָּחוֹת מִכַּשִּׁעוּר שֶׁיֵּשׁ מִן הַקֶּשֶׁר הָאֶמְצָעִי שֶׁל אֲגוּדָל עַד סוֹף הַצִּפֹּרֶן, כִּי לְמַטָּה מִזֶה גַּם כֵּן לָא מִקְּרֵי כָּנָף אֶלָּא תַּחַת הַכָּנָף. וְאִם הָיָה הַנֶּקֶב רָחוֹק כַּשִּׁעוּר אֶלָּא שֶׁעַל יְדֵי מְשִׁיכַת הַקֶּשֶׁר נִקְמְטָה שְׂפַת הַטַּלִית וְאֵין בָּהּ כַּשִּׁעוּר, מִכָּל מָקוֹם כָּשֵׁר. וְהַחוּטִים שֶׁהֵם בִּשְׂפַת הַטַּלִּית וְאֵינָם אֲרוּגִים, יֵשׁ סָפֵק אִם נִמְדָדִים לְשִׁעוּר זֶה אוֹ לֹא. עַל כֵּן צְרִיכִים לְחָתְכָם מִשָּׁם קֹדֶם קְשִׁירַת הַצִּיצִית (עַיֵּן לְקַמָּן סָעִיף ו'). בְּטַלִּית קָטָן נוֹהֲגִים קְצָת לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי נְקָבִים זֶה אֵצֶל זֶה כְּמוֹ צֵירֵי וּמַכְנִיסִים בִּשְׁנֵיהֶם אֶת הַצִּיצִית וְהֵן תְּלוּיוֹת עַל הַטַּלִּית מִבַּחוּץ.

The Torah writes (Deut. 22,12) גְּדִלִים תַּעֲשֶׂה־לָּךְ עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ—"Make for yourself bound tassels (tzitzis) on the four corners of your garment."
Among the laws the Sages learned from this verse are:
1) "תַּעֲשֶׂה" —the tzitzis must be "made" i. e. the attaching of the tzitzis is the final act which makes the garment fit for the fulfillment of the mitzvah. If, however, after attaching the tzitzis there is something else to be done to complete the mitzvah then it is invalid because the tzitzis were not "made" but came into being. We call this "תַּעֲשֶׂה וְלאׁ מִן הֶעָשׂוּי" —"make" and not that which came into being by itself (v. para. 6).
2) "עַל אַרְבַּע כַּנְפוֹת" —"on the four corners" —The mitzvah is to attach the tzitzis at the "corners." It is considered the corner [when it is] no more than three thumb breadths (agudlin) and not less than the distance between the thumb's middle knuckle to the end of the nail from the edge of the garment.
The hole through which the tzitzah¹⁰Singular for one of the four groups of tzitzis, placed on one corner of the garment. is inserted should be no further than three thumb-breadths from the edge of the garment, whether along its length or width.¹¹ (Some maintain that these thumbs are measured at the narrow part of the thumb, that is, at its tip, and it is proper to follow this stricter [opinion] see Sha'arei Teshuva), because if it is more than three thumb-breadths [away] it is not considered the corner of the garment but [rather] the garment itself. If the hole was made above three thumb-breadths, although upon tying the tzitzah and drawing the knot, the garment is creased causing the hole to be lowered, it is nevertheless invalid. If, after threading the tzitzah through the hole which is above the prescribed distance, he widened the hole by cutting it in order that the tzitzah hangs within three thumb-breadths [of the edge], it is [still] invalid because Scripture states: "You shall make,"¹²Deuteronomy, 22:12. and not [that] which is already made.¹³See preface to this paragraph. Likewise, the hole should not be closer to the garment edge, whether along its length or width, than the distance from the middle knuckle of the thumb to the end of the thumb nail, because less than this amount is also not considered the corner but rather under the corner. If the hole was the proper distance [from the edge] but by pulling the knot the garment edge shrank so that there is no longer the proper distance, it is nevertheless valid.¹⁴The distance to the corner must be measured with the garment in its normal state. If there are fringes on the garment edge and they are not woven into the garment, it is questionable if they are included as part of these measurements or not. Therefore, it is necessary to cut them before attaching the tzitzis. Regarding the small tallis, some people have the custom to make two holes next to each other similar to the vowel tzeirei, and they thread the tzitzis through both holes so that they hang on the garment towards the outside.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)