סימן י סעיף ח

אָסוּר לְהַפְסִיק בְּשִׂיחָה בֵּין שֶׁל יָד לְשֶׁל רֹאשׁ. וַאֲפִלּוּ לִרְמֹז בְּעֵינָיו וְלִקְרֹץ בְּאֶצְבְּעוֹתָיו, אָסוּר, שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל יָדְךָ וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ, צָרִיךְ זְכִירָה, שֶׁיִּהְיֶה תֵּכֶף תְּפִלָּה שֶׁל רֹאשׁ לְשֶׁל יָד, כְּדֶי שֶׁתִּהְיֶה הֲוָיָה אַחַת לִשְׁתֵּיהֶן. וַאֲפִלּוּ אִם שׁוֹמֵעַ קַדִּישׁ אוֹ קְדֻשָּׁה, לֹא יַפְסִיק אֶלָּא יִשְׁתֹּק וִיכַוֵּן לְמַה שֶּׁאוֹמְרִים הַקָּהָל. אַךְ אִם שׁוֹמֵעַ שֶׁאֶחָד בֵּרַךְ בִּרְכַּת לְהָנִיחַ תְּפִלִּין, יָכוֹל לַעֲנוֹת אָמֵן, שֶׁהֲרֵי אָמֵן הוּא הָאֲמָנַת הַדְּבָרִים שֶׁהוּא מַאֲמִין בְּמִצְוַת תְּפִלִּין, וַהֲוֵי כְּמוֹ הֲוָיָה אַחַת. בִּתְפִלִּין דְּרַבֵּנוּ תָם גַּם כֵּן אָסור לְהַפְסִיק בֵּין שֶׁל יָד לְשֶׁל רֹאשׁ. אַךְ לְקַדִּישׁ וְלִקְדֻשָּׁה, יָכוֹל לְהַפְסִיק.

It is forbidden to talk between putting on the shel yad²⁵You should also not delay putting on the shel rosh, once the shel yad is in place. and the shel rosh. Even gesturing with the eyes or snapping the fingers is forbidden, for it is said: "It shall be for you a sign upon your hand and a remembrance between your eyes."²⁶Exodus 13:9. This remembrance requires the instantaneous putting on of the shel rosh after the shel yad, in order that there be one continuum for both of them. Even if you hear Kaddish or Kedushah, you may not interrupt but rather remain silent and concentrate on what the congregation is saying. However, if you hear someone reciting the berachah lehani'ach tefillin you may respond with Amein, since the response of Amein is an affirmation that you believe in the mitzvah of tefillin, and this is considered one continuum.²⁷According to Mishnah Berurah you should not answer Amein even on the berachah over tefillin. Regarding the tefillin of Rabbeinu Tam²⁸There are certain variations between the conventional tefillin which are in accordance with the view of Rashi as opposed to the tefillin of Rabbeinu Tam. Some people observe the mitzvah of tefillin by also putting on the tefillin of Rabbeinu Tam, in order to avert any doubt as to whether the mitzvah was fulfilled properly. The berachos are not said on these tefillin. it is likewise forbidden to interrupt between putting on the shel rosh and shel yad; but you may interrupt for Kaddish and Kedushah.²⁹You may also interrupt to answer for barechu and all Ameins.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)