סימן יט סעיף ג
יֵשׁ מְקוֹמוֹת, שֶׁאוֹמְרִים בַּקַּיִץ מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַטָּל. אִם טָעָה וְאָמַר כֵּן גַּם בַּחֹרֶף, אִם לֹא נִזְכַּר עַד לְאַחַר שֶׁאָמַר בָּרוּךְ אַתָּה ה', גּוֹמֵר הַבְּרָכָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים, וְאֵין צָרִיךְ לַחְזֹר בִּשְׁבִיל הַזְכָּרַת גֶּשֶׁם, כֵּיוָן שֶׁכְּבָר זָכַר טָל. וְאַךְ אִם נִזְכַּר מִקּוֹדֵם שֶׁאָמַר אֶת הַשֵּׁם אוֹמֵר בְּמָּקוֹם דְּסָלְקָא עִנְיָנָא מוֹרִיד הַגָּשֶׁם.
Some congregations add mashiv haruach umorid hatal, in the summertime (see footnote 2.) If you erred and said it also during the winter, or if you did not remember [that you should have said:… umorid hageshem] until after you said Baruch atah Hashem, you should complete the berachah mechayei hameisim. You are not required to repeat the berachos in order to mention geshem, since you already mentioned tal (dew).5Mentioning dew is sufficiently similar to mentioning rain. But if you remembered before you said Hashem, (you said Baruch atah, but not yet Hashem) then you should say: morid hageshem at the place you left off.
תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)