סימן כה סעיף ב

אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים לַמְנַצֵּחַ, וְאֵלּוּ יָמִים שֶׁאֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ: רֹאשׁ חֹדֶשׁ, חֲנֻכָּה, וּפוּרִים, וְהוּא הַדִּין בְּשָׁנָה מְעֻבֶּרֶת בְּיוֹם י"ד וט"ו שֶׁבַּאֲדָר רִאשׁוֹן, עֶרֶב פֶּסַח, וְעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, תִּשְׁעָה בְּאָב. גַּם אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּבֵית הָאָבֵל, וּבַיּוֹם שֶׁאֵין אוֹמְרִים לַמְנַצֵּחַ, גַּם אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אֵין אוֹמְרִים.

After Ashrei, Lamenatzei'ach²Psalm 20. is said.³Any public announcement should be made before Ashrei is said and not during the recitation of Ashrei, Lamenatzei’ach, and Uva letzion. To do so would divert the congregation’s concentration. (Mishnah Berurah 132:3) This Psalm is omitted on the following days; Rosh Chodesh, Chanukah, Purim; the same rule applies in a leap year on the fourteenth and fifteenth days of Adar I, the day before Pesach, the day before Yom Kippur, and on Tishah be'Av. Neither it is said in the house of a mourner. On a day that Lamenatzei'ach is omitted Eil erech apayim is also omitted.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)