סימן עג סעיף י

כֵּלִים שֶׁעוֹשִׂין בָּהֶם מְלָאכָה, כְּגוֹן מַחְרֵשָׁה וְכַיּוֹצֵא בָּהּ, אָסוּר לְהַשְׂכִּיר לְאֵינוֹ יְהוּדִי בְּעֶרֶב שַׁבָּת. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין אָנוּ מְצֻוִּים עַל שְׁבִיתַת כֵּלִים, מִכָּל מָקוֹם כֵּיוָן שֶׁהוּא נוֹטֵל שָׂכָר וְהִשְׂכִּירוֹ בְּעֶרֶב שַׁבָּת, מִחְזֵי כְּאִלּוּ הָאֵינוֹ יְהוּדִי הוּא שְׁלוּחוֹ. וּבְיוֹם ה' מֻתָּר לוֹ לְהַשְׂכִּירוֹ. וּלְהַשְׁאִיל לוֹ, מֻתָּר אֲפִלּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת, וַאֲפִלּוּ כֵּלִים שֶׁעוֹשִׂין בָּהֶם מְלָאכָה, וּבִלְבַד שֶׁיִּקְחֵם הָאֵינוֹ יְהוּדִי מִבֵּיתוֹ שֶׁל יִשְֹרָאֵל קֹדֶם הַכְנָסַת שַׁבָּת. אֲפִלּוּ אִם מַתְנֶה עִם הָאֵינוֹ יְהוּדִי שֶׁהוּא יַשְׁאִיל לוֹ עֲבוּר זֹאת כֵּלָיו בְּפַעַם אַחֶרֶת, מֻתָּר, וְלֹא אָמְרֵינָן בְּכִי הַאי גַּוְנָא דַּהֲוֵי כִּשְׂכִירוּת. וְכֵן לְהַשְׂכִּיר לוֹ כֵּלִים שֶׁאֵין עוֹשִׂין בָּהֶם מְלָאכָה, מֻתָּר אֲפִלּוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת כְּשֶׁאֵינוֹ יְהוּדִי מוֹצִיאָם קֹדֶם שַׁבָּת (רמ"ו).

Tools that are used for a melachah, such as a plow or similar things, are forbidden to be rented to a non-Jew on Erev Shabbos.²⁷Rabbeinu Yonah. Rabbi Akiva Eiger [Orach Chaim 246] rules that we may be lenient in cases where the article is normally used only for work that is Rabbinically prohibited. For though we are not commanded to let our utensils rest (on Shabbos), nevertheless, since you take a fee, and you rented it to him on Erev Shabbos, it appears as though the non-Jew is your agent. However, on Thursday, you may rent to a non-Jew. It is permitted to lend him [tools] even on Erev Shabbos, even tools normally used for a melachah, provided the non-Jew takes them from your house before the Shabbos sets in. Even if you make an agreement with the non-Jew that he lends you his tools, in return, on another occasion,²⁸If you lend them to him on the condition that he lends you his tools at a later date for an even longer period of time, see Biur Halachah 246: 1. it is permitted, and we do not consider this equivalent to renting. And so to rent him utensils not used for a melachah, is also permitted, even on Erev Shabbos; provided the non-Jew removes them before Shabbos.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)