סימן עז סעיף ט

הַמְקַדֵּשׁ, יִשְׁתֶּה מִן הַכּוֹס לְכָל הַפָּחוֹת כִּמְלֹא לֻגְמָיו בְּלִי הֶפְסֵק. וּמִצְוָה שֶׁיִּטְעֲמוּ כֻּלָּם מִכּוֹס שֶׁל בְּרָכָה. מִי שֶׁאֵינוֹ שׁוֹתֶה יַיִן מֵחֲמַת גֶּדֶר אוֹ מֵחֲמַת שֶׁמַּזִּיק לוֹ וְכַדּוֹמֶה, אֵין לוֹ לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן עַל סְמַךְ שֶׁיִּשְׁתּוּ הַמְסֻבִּין (רעא רעב).

The person who recites kiddush should drink at least a full cheek of wine³⁹Depending on the size of your cheek. But it must be most of a revi’is. See Biur Halachah 271: 13. Also see Toras Refa’el (Shabbos Resp. 9). from the cup without interruption. It is a mitzvah for everyone to taste⁴⁰[Shulchan Aruch 271: 14]. Even though it is a mitzvah, it is not as important as the mitzvah that requires the one who recites kiddush to drink a cheekful of wine. Therefore if there is not sufficient wine, he should not give the others to taste of the wine [Magein Avraham, Mishnah Berurah]. from the cup of blessing. Someone who does not drink wine because of a vow, or because it is harmful to him, or for similar reasons, should not make kiddush on wine⁴¹Magein Avraham 272: 9, Chayei Adam 6: 6, Mishnah Berurah, but Rema, Derech Hachaim, and Shulchan Aruch Harav permit it. and rely on those present to drink it.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)