סימן עט סעיף ו

בְּשַׁבָּת שֶׁשְּׁתֵּי פָּרָשִׁיּוֹת מְחֻבָּרוֹת מַפְטִירִין בַּהַפְטָרָה שֶׁל פָּרָשָׁה שְׁנִיָּה, לְבַד בְּאַחֲרֵי קְדוֹשִׁים כְּשֶׁהֵן מְחֻבָּרוֹת, שֶׁאָז מַפְטִירִין הֲלֹא כִּבְנֵי כֻשִׁיִּים, בִּקְצָת חֻמָּשִׁים נִרְֹשְמָה לְפָרָשַׁת וַיִּשְׁלַח הַהַפְטָרָה וַיִּבְרַח יַעֲקֹב. וְהִיא טָעוּת, כִּי הַפְטָרָה זוֹ שַׁיֶכֶת לְפָרָשַׁת וַיֵּצֵא, וְהַפְטָרַת וַיִּשְׁלַח הוּא חֲזוֹן עוֹבַדְיָה (רפ"ד תכ"ה).

On a Shabbos when two sidrahs are joined, the haftarah is read of the second sidrah except when Acharei and Kedoshim are joined, then the haftarah Halo kivenei kushiyim, is read [Are you not as the children of the Kushim?]⁸Amos 9: 7. In some chumashim it is noted that for the sidrah Vayishlach the haftarah, Vayivrach Ya'akov [And Yaakov ran]⁹Hosea 12: 13. should be read, but this is an error, because this haftarah belongs to the sidrah Vayeitzei and the haftarah of Vayishlach is Chazon Ovadyah [The vision of Ovadyah]¹⁰Obadiah 1: 1..

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)