סימן צ סעיף י

שִׁטְרֵי הֶדְיוֹטוֹת, דְּהַיְנוּ שִׁטְרֵי חוֹבוֹת וְחֶשְׁבּוֹנוֹת וְאִגְּרוֹת שֶׁל שְׁאֵלַת שָׁלוֹם, אָסוּר אֲפִלּוּ לְעַיֵּן בָּהֶם בְּלִי קְרִיאָה (בפיו), וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא מְהַרְהֵר, מִכָּל מָקוֹם אָסוּר. וְלֹא אָמְרוּ דְּהִרְהוּר מֻתָּר, אֶלָּא כְּשֶׁאֵינוֹ נִכָּר שֶׁמְהַרְהֵר בַּחֲפָצִים הָאֲסוּרִים. אֲבָל כָּאן שֶׁנִּכָּר לַכֹּל שְׁמְהַרְהֵר בַּחֲפָצִים הָאֲסוּרִים, הֲרֵי זֶה בִּכְלַל אִסּוּר מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ. וּמִי שֶׁנִּשְׁתַּלְּחָה לוֹ אִגֶּרֶת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה כָּתוּב בָּהּ, מֻתָּר לְעַיֵן בָּהּ, כִּי שֶׁמָּא יֵשׁ בָּה דָּבָר שֶׁצָּרִיךְ לוֹ לְגוּפוֹ, אֲבָל לֹא יִקְרָא בְּפִיו. וְאִם יוֹדֵעַ שֶׁאֵינוֹ רַק מֵעִנְיְנֵי מַשָּׂא וּמַתָּן, אָסוּר אֲפִלּוּ לְעַיֵּן בָּהּ, וְגַם אָסוּר בְּטִלְטוּל מִשּׁוּם מֻקְצֶה.

Common documents such as promissory notes, bills, or letters of greeting³⁹Lest you read documents as well. [Maseches Shabbos 116; Shulchan Aruch Harav 307: 22] are forbidden to be glanced at even without articulating [their contents]. Though you only think of their contents it is nevertheless forbidden, for the Sages permitted thinking of business, etc. only when it is not obvious that you are thinking of forbidden subjects. But, in this case, where it is obvious to all that you are thinking of prohibited subjects, it is in the category of the prohibition "mimtzo cheftzecho."⁴⁰See paragraph 1. If you receive a letter and do not know what is written in it, you are permitted to look at it because it may contain something of vital personal need.⁴¹E.g. something concerning your safety, etc. But, the letter should not be read aloud. If you know that the letter relates only to business matters, it is forbidden even to look at it. It is also forbidden to handle it because it is muktzeh.⁴²Things that are prohibited to read on Shabbos are muktzeh. [Taz 307: 17]

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)