סימן צ סעיף יא

כֹּתֶל אוֹ טַבְלָא שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֵיזֶה צוּרוֹת אוֹ דְּיוֹקְנָאוֹת (פאטרעטן) וְכָתוּב תַּחְתֵּיהֶן, זוֹ צוּרַת פְּלוֹנִי וְזֶה דְיוֹקָן פְּלוֹנִי, אָסוּר לִקְרוֹת כְּתָב זֶה בְּשַׁבָּת. וַאֲפִלּוּ לְעַיֵּן בּוֹ בְּלִי קְרִיאָה, אָסוּר. וְכֵן סִפְרֵי מִלְחָמוֹת וְסִפְרֵי דִּבְרֵי הַיָּמִים שֶׁל מַלְכֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, וְכֵן מְלִיצוֹת וּמְשָׁלִים שֶׁל שִׂיחַת חֻלִּין, כְּגוֹן סֵפֶר עִמָּנוּאֵל, וּמִכָּל שֶׁכֵּן דִּבְרֵי חֵשֶׁק, אָסוּר לִקְרוֹתָן בַּשַׁבָּת, וַאֲפִלּוּ לְעַיֵּן בָּהֶם בְּלִי קְרִיאָה בְּפִיו. וְאַף בְּחֹל אָסוּר מִשּׁוּם מוֹשַׁב לֵצִים, אֲפִלּוּ הֵם כְּתוּבִים בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ. וּבְדִבְרֵי חֵשֶׁק יֵשׁ עוֹד אִסּוּר, שֶׁמְגָרֶה יֵצֶר הָרַע בְּעַצְמוֹ. אֲבָל אוֹתָן סִפְרֵי דִּבְרֵי הַיָּמִים, שֶׁיּוֹצְאִים מֵהֶם עִנְיְנֵי מוּסָר וְיִרְאַת שָׁמַיִם, כְּגוֹן סֵפֶר יוֹסִיפוּן וְכַיּוֹצֵא בוֹ, אֲפִלּוּ כְּתוּבִים בִּלְשׁוֹן לַעַז, מֻתָּר לִקְרוֹתָם אֲפִלּוּ בַּשַׁבָּת. וּמִכָּל מָקוֹם אֵין רָאוּי לְהַרְבּוֹת בָּהֶם.

If a wall or tablet contains drawings or portraits which are captioned: "This is a picture of such" or "this is a portrait of such," it is forbidden to read this caption on Shabbos.⁴³Lest you read prohibited documents. [Mishnah Berurah 307: 49] Even to look at it without reading is forbidden. Similarly, books about wars, and history books dealing with worldly kingdoms [and governments], as well as mundane parables and anecdotes such as the Book of Emanuel, and certainly love stories, are forbidden to be read on Shabbos.⁴⁴Many poskim prohibit reading newspapers on Shabbos, lest you come to read the business news. [Mishnah Berurah 307: 63]. Sh’vus Yaakov vol. 111, 23 is lenient. Some lean towards permitting newspapers printed in Hebrew. [Kitzur Sheloh] Even to look at them, without uttering words [is forbidden]. Even during the weekdays it is forbidden because [of the prohibition against joining] frivolous company.⁴⁵See Shulchan Aruch 307: 16. [This is true] even if they are written in Hebrew.⁴⁶Though Rema (307: 16) permits reading non-business letters that are written in Hebrew, the majority of poskim disagree. Love stories have an additional prohibition, because they entice the "yetzer hora."⁴⁷“Yetzer hora” = evil inclination. However, those history books from which ethical lessons and fear of God [can be learned], such as the Book of Josephus and the like, even if written in the vernacular, may be read even on Shabbos. Nevertheless, it is not proper to read too much of them.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)