סימן צה סעיף טז

כֵּלִיו וּבַהֲמוֹתָיו שֶׁל אָדָם, הֲרֵי הֵם כְּרַגְלָיו. וּבְמָקוֹם שֶׁהוּא אֵינוֹ רַשַּׁאי לְהַלֵּךְ, גַּם אוֹתָן אֵין אָדָם רַשַּׁאי לְהוֹלִיכָן. וְאִם הִשְׁאִילָן לְאַחֵר אוֹ הִשְׂכִּירָן אוֹ מְסָרָן לִשְׁמִירָה, הֲרֵי הֵן כְּרַגְלָיו שֶׁל זֶה שֶׁהֵם אֶצְלוֹ. וַאֲפִלּוּ הוּא אֵינוֹ יְהוּדִי, קָנוּ הַבְּהֵמָה וְהַכֵּלִים שְׁבִיתָה אֶצְלוֹ. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא גַּם הַחֲפָצִים שֶׁל אֵינוֹ יְהוּדִי קוֹנִים שְׁבִיתָה בִּמְקוֹמָם שֶׁהָיוּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת (שצ"ז ת"א).

The property and livestock of a person are subject to the same laws that limit this person. Thus, to a place where he is not allowed to walk no one else is allowed to take them either.³⁸It is possible that you may not even tell a non-Jew to take them out of the techum. [Peri Megadim 305: 18] If he loaned them to someone or rented them or delivered them to someone for safekeeping, they are subject to the laws applying to the one in whose custody they are.³⁹Only if he loaned, rented or delivered them before Shabbos (even if the borrower did not come to take the article before Shabbos). [see Shulchan Aruch 397: 11] Even if this is a non-Jew, the cattle and the vessels acquired shevisah⁴⁰See footnote 3. at the [non-Jew's] place. Moreover, even the property of a non-Jew acquires shevisah wherever they are [on erev Shabbos] at twilight.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)