סימן צו סעיף ד

כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, אָסוּר לֶאֱכוֹל אוֹ לִשְׁתּוֹת שׁוּם דָּבָר, חוּץ מִן הַמַּיִם, קֹדֶם הַבְדָּלָה. אַךְ מִי שֶׁמַּאֲרִיךְ בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, אֲפִלּוּ עַד תּוֹךְ הַלַּיְלָה, מֻתָּר, כֵּיוָן שֶׁהִתְחִיל בְּהֶתֵּר. וּמֻתָּר לוֹ לִשְׁתּוֹת גַּם מִכּוֹס שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, מִפְּנֵי שֶׁהוּא גַּם כֵּן שַׁיָּךְ לַסְּעֻדָּה. וְדַוְקָא כְּשֶׁדַּרְכּוֹ לְבָרֵךְ תָּמִיד עַל הַכּוֹס. אֲבָל מִי שֶׁמְבָרֵךְ לִפְעָמִים בְּלֹא כּוֹס (מִפְּנֵי שֶׁסּוֹמֵךְ עַל הַפּוֹסְקִים דְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן אֵינָהּ טְעוּנָה כּוֹס), אָסוּר לוֹ לִשְׁתּוֹת עַתָּה מִכּוֹס בִּרְכַּת הַמָּזוֹן קֹדֶם הַבְדָּלָה.

Once twilight arrives¹⁴Magein Avraham etc., Mishnah Berurah. Taz, however, rules more leniently, relying on the opinion of Ba’al Hama’yor who permits starting the Third Meal before nightfall. See Biur Halachah 299: 1. [Mishnah Berurah 299: 1] it is forbidden to eat or drink anything except water prior to Havdalah.¹⁵According to Ari z”l, even water is prohibited. However, if you prolong the Third Meal even into the night, you may [continue to eat and drink] since you began when it was permitted. You may also drink from the cup [of wine] [over which] Birkas Hamazon was said because it, too, is part of the [Third] Meal, provided that you are always accustomed to reciting Birkas Hamazon over a cup of wine. But, if you sometimes recite Birkas Hamazon without a cup [of wine] (because you rely on the poskim [who hold] that Birkas Hamazon does not require wine,)¹⁶See Chapter 45. it is forbidden at this time to drink from the Birkas Hamazon wine, prior to Havdalah.¹⁷Magein Avraham 299: 7, Chochmas Shlomo, Eliyahu Rabbah.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)