סימן צז סעיף טו

אִם בְּחֹדֶשׁ אֲדָר לֹא נִרְאֲתָה עַד לֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁהוּא זְמַן קְרִיאַת הַמְּגִלָּה, יְקַדְּשׁוּ תְּחִלָּה אֶת הַלְּבָנָה, וְאַחַר כָּךְ יִקְרְאוּ אֶת הַמְּגִלָּה. וְאִם נִרְאֲתָה בְּאֶמְצַע קְרִיאַת הַמְּגִלָּה, אִם הוּא בִּזְמַן שֶׁגַּם לְאַחַר שֶׁיִּגְמְרוּ אֶת הַקְּרִיאָה, יִהְיֶה עוֹד שְׁהוּת לְקַדְּשָׁהּ, אֵין מַפְסִיקִין בְּאֶמְצַע קְרִיאַת הַמְּגִלָּה. אֲבָל אִם עַד שֶׁיִּגְמְרוּ אֶת הַמְּגִלָּה יַעֲבֹר זְמַנָּהּ, אֲזַי אִם כָּל הַקָּהָל עֲדַיִן לֹא קִדְּשׁוּ אוֹתָהּ, יַפְסִיקוּ לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ, וְאַחַר כָּךְ יִגְמְרוּ אֶת הַמְּגִלָּה. אֲבָל אִם רַק יָחִיד לֹא קִדֵּשׁ אוֹתָהּ, שֶׁאִם יַפְסִיק לְקַדְּשָׁהּ, יִצְטָרֵךְ אַחַר כָּךְ לִגְמוֹר אֶת הַמְּגִלָּה בִּיחִידוּת, לֹא יַפְסִיק, מִשּׁוּם דְּפִרְסוּמֵי נִסָּא עָדִיף (נודע ביהודה שָׁם).

If in the month of Adar (the moon) was not visible until the night of the fourteenth which is the time for the reading of the Megillah, the moon should be sanctified first and the Megillah read afterwards.³⁴Because a mitzvah that is constant has precedence, and also it may get cloudy and you will not be able to sanctify the moon, but the Megillah can be read later as well. (Nodah B’Yehudah). And if it became visible during the reading of the Megillah, then if there will be time even after the reading is concluded to sanctify the moon, the reading of the Megillah is not interrupted; but if by the time the Megillah is concluded, the time for sanctification will pass, and the entire congregation has not yet sanctified the moon, the reading is interrupted for the sanctifying, and afterwards the Megillah is concluded. But if only one person has not yet sanctified the moon, and if he stops to sanctify it, he will have to finish the Megillah alone, he must not interrupt, because the public reading of the miracle takes precedence.³⁵Precedence to a mitzva d’rabonon.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)