סימן ק סעיף ד

קֹדֶם הַדּוּכָן, צָרִיךְ הַכֹּהֵן לִטּוֹל יָדָיו עַד הַפֶּרֶק, שֶׁהוּא חִבּוּר הַיָּד עִם הַזְּרוֹעַ, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיוּ מְקַדְּשִׁין אֶת יְדֵיהֶם בַּמִּקְדָּשׁ לַעֲבוֹדָה, שֶׁנֶּאֱמַר, שְׂאוּ יְדֵיכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת ה'. וְיֵשׁ סָפֵק אִם צְרִיכִין לְבָרֵךְ עַל נְטִילָה זוֹ אוֹ אֵין צְרִיכִין לְבָרֵךְ, כֵּיוָן שֶׁבֵּרַךְ עַל נְטִילַת יָדַיִם בְּקוּמוֹ מִמִּטָּתוֹ. וּמִסְּפֵקָא נוֹהֲגִין שֶׁלֹּא יְבָרֵךְ. וְאִם נָגַע בֵּינָתַיִם בְּמָקוֹם מְטֻנָּף, הָיָה רָאוּי לְבָרֵךְ עַל נְטִילָה זוֹ, אֶלָּא שֶׁלֹּא נָהֲגוּ. וְרָאוּי לְכָל כֹּהֵן יְרֵא שָׁמַיִם, לִשְׁמוֹר הֵיטֵב יָדָיו מִנְּטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית, שֶׁלֹּא לִגַּע בְּמָּקוֹם הַמְלֻכְלָךְ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לְבָרֵךְ שֵׁנִית.

Before going up to the duchan the kohein must wash his hands¹⁴Maseches Sotah 39a. up to the wrist, that is the junction of the hand and the arm, just as the kohanim sanctified their hands in the Beis Hamikdash before the avodah,¹⁵The priestly service in the Beis Hamikdash. This comparison is found in the Rambam. (Laws of Tefillah 15a Psalms 134:2) as it is said: "Raise your hands in holiness and bless Hashem." It is questionable if they have to recite a berachah on this washing, or if they do not have to say a berachah, since he made a berachah on washing his hands when he got up in the morning. Because of the doubt, the custom is not to recite a berachah. In the meantime¹⁶From the time he washed his hands in the morning until he goes to duchan. if he touched an unclean spot, it would be proper to say a berachah on this washing, but this is not the custom.¹⁷Magein Avraham 128:9. See Eliyahu Rabbah that perhaps a berachah is never made on this handwashing. Every God-fearing kohein should watch his hands carefully after washing his hands in the morning, not to touch an unclean spot, so that he would need not repeat the berachah.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)