סימן ק סעיף טו

אֵין הַכֹּהֲנִים רַשָּׁאִים לְהַתְחִיל בִּרְכַּת אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ וְכוּ', עַד שֶׁתִּכְלֶה לְגַמְרֵי תֵּבַת כֹּהֲנִים מִפִּי הַמַּקְרֶא. וְאֵין הַמַּקְרֶא רַשַּׁאי לְהַתְחִיל יְבָרֶכְךָ, עַד לְאַחַר שֶׁיִּכְלֶה אָמֵן מִפִּי כָּל הַצִּבּוּר. וְכֵן בְּאָמֵן שֶׁעוֹנִים אַחַר וְיִשְׁמֶרְךָ, וִיחֻנֶּךָ, שָׁלוֹם, יַמְתִּין הַמַּקְרֶא וְלֹא יַתְחִיל יָאֵר, יִשָּׂא, שִׂים שָׁלוֹם, עַד לְאַחַר שֶׁיִּכְלֶה אָמֵן מִפִּי כָּל הַצִּבּוּר. וְאֵין הַכֹּהֲנִים רַשָּׁאִים לְהַחְזִיר פְּנֵיהֶם מִן הַצִּבּוּר לַהֵיכָל, עַד שֶׁיַּתְחִיל שְּׁלִיחַ הַצִבּוּר שִׂים שָׁלוֹם. וְאֵינָם רַשָּׁאִים לָכֹף אֶצְבְּעוֹתֵיהֶן מִפְּשִׁיטָתָן, עַד שֶׁיַּחְזִירוּ פְּנֵיהֶם מִן הַצִּבּוּר. וְאֵינָם רַשָּׁאִים לַעֲבוֹר מִן הַדּוּכָן, עַד שֶׁיְסַיְמוּ הַצִּבּוּר אָמֵן, לְאַחַר הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְֹרָאֵל בַּשָּׁלוֹם.

The kohanim are not permitted to begin the berachah Asher kiddeshanu etc. until the Chazzan completely finishes the word kohanim. The Chazzan is not permitted to begin saying yevarechecha until the entire⁴⁴The Mishnah Berurah 128:65 rules that it is sufficient if most of the congregation answered amein. congregation finishes answering amein. The same applies to the amein the congregation says after Veyishmerecha, Vichuneka and Shalom. The Chazzan must wait and may not begin saying Ya'eir, Yissa and Sim Shalom until after the entire congregation has said⁴⁵Similarly, the kohanim and the one who prompts them must wait for each other to complete the words, and the congregation must wait for the kohanim to complete the words before answering amein. See Shulchan Aruch 128:18; because the congregation must hear the blessings from the kohanim. (Shulchan Aruch Harav 128:29) amein.⁴⁶Mishnah Berurah 128:60 says, since the custom is (in the Diaspora), to thank the kohanim after their blessings, the kohanim should stay at the duchan until after kaddish to ensure that kaddish be answered properly. The kohanim are not permitted to turn their faces away from the congregation to the Holy Ark until the chazzan begins Sim Shalom. They are not permitted to relax their fingers from their extended position until they turn their faces away from the congregation. They are not permitted to leave the duchan until the congregation⁴⁷Shulchan Aruch 128:17, Mishnah Berurah. responds amein after the berachah Hamevoreich es amo Yisrael bashalom.

תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא שנאמר הליכות עולם לו אל תקרי הליכות אלא הלכות (נדה ע"ג.)